Lenny...

El manifiesto escrito por el Flaco en 1973

2012-02-08T14:51:00.000-08:00

El manifiesto escrito por el Flaco en 1973, un documento que definió su obra

El texto fue entregado a cada asistente al lanzamiento del disco Artaud en el teatro Astral en 1973, un disco que es considerado por muchos como el mejor álbum de la historia del rock nacional.

08.02.2012

Aparecido con la firma de Pescado Rabioso, pero concebido íntegramente por Spinetta, fue una obra revolucionaria, contracultural. Vio la luz en 1973 acompañado del manifiesto titulado “Rock: música dura la suicidada por la sociedad”. Aquí, el texto:

ROCK: MÚSICA DURA. LA SUICIDADA POR LA SOCIEDAD.

Son tantos los matices que comprenden la actitud creativa de la música local – entendiendo que en esa actitud existe un compromiso con el momento cósmico humano– ,son tantos los pasos que sucesivamente deforman los proyectos, incluso los más elementales como ser mostrar una música, reunir mentes libres en un recital, producir en suma algún sonido entre la maraña complaciente y sobremuda que:

EL QUE RECIBE DEBE COMPRENDER DEFINITIVAMENTE QUE LOS PROYECTOS EN MATERIA DE ROCK ARGENTINO NACEN DE UN INSTINTO.

Por lo tanto: el Rock no le concierne a ciertas músicas que aparentemente INTUIDAS POR LAS NATURALEZAS DE QUIENES LAS EJECUTAN siguen guardando una actitud paternalista, tradicional en el sentido enfermo de la tradición, formulista, mitómana, y en la última floración de esta contaminación, sencillamente “facha”.

Sólo en la muerte muere el instinto.
Por lo tanto, si éste se mantiene invariable, adjunto a la condición humana a la que necesitamos modificar para reiluminarnos masivamente, quiere decir que tal instinto es la vida.

El Rock no es solamente una forma determinada de ritmo o melodía.
Es el impulso natural de dilucidar a través de una liberación total los conocimientos profundos a los cuales, dada la represión, el hombre cualquiera no tiene acceso.

El Rock muere sólo para aquellos que intentaron siempre reemplazar ese instinto por expresiones de lo superficial, por lo tanto lo que proviene de ellos sigue manteniendo represiones, con lo cual sólo estimulan “EL CAMBIO” exterior y contrarrevolucionario.
Y no hay cambio posible entre opciones que taponan la opción de la liberación interior.

El Rock no ha muerto.

En todo caso, cierta estereotipación en los gustos de los músicos debería liberarse y alcanzar otra luz. El instinto muere en la muerte, repito. El Rock es el instinto de vivir y en ese descaro y en ese compromiso. Si se habla de muerte se habla de muerte, si se habla de vivir, VIDA.

Más vale que los rockeros, cualesquiera sean sus tendencias (entre las cuales dentro de lo que se entiende por instinto de Rock no hay mayores contradicciones) jamás se topen con los personajes hijos de puta demonios colaterales del gran estupefaciente de la represión que pretende conducirnos por el camino de la profesionalidad.

Porque en esa profesionalidad se establece –y aquí entran a tallar todas las infinitas contusiones por las que se debe pasar hasta llegar a dar un juego que contradice a la liberación, que pudre el instinto, que modifica como un cáncer incontenible la piel original de la idea creada hasta hacerla, en algunos casos, pasar a través de un tamiz en el que la energía totalizadora de ese nuevo lenguaje abandona la sustancia integral que el músico dispuso por instinto en su momento de crear, y luego esa abortación está presente en los escenarios, en la afinación, hasta en la imagen exterior del mensaje cuando por fin se hace posible verlo.

Tengo conciencia de que el público ve esta debilidad y no se libera: sufre.
Luego esta ausencia de totalidad, esa parcialidad, es el negocio del Rock.
El negocio del cual viven muchos a costa de los músicos, poetas, autores, y hombres creativos en general.

O sea, esta difamación de proyectos sólo adquiere relieve en esa “ganancia” que representa haber ejecutado el negocio, y solamente en ese nivel hay una aparente eficacia.

Es la parcialidad de pretender que algo que es de todos termina en definidas cuentas en manos de aquellos bastardos de siempre.

Este mal, por último rebote, cae nuevamente en la nuca de los músicos, y los hace pelota.

Luego de participar del juego, son muy pocos los que aun permanecen con fuerzas para impedir la trampa al repetir una y otra vez el juego mediante el cual expresarse, o simplemente arriesgar en el precipicio de la deformación un mensaje que por instintivo es puro y debería llegar al que lo recibe tal cual nació.

Este juego pareciera ser el único posible (hay mentalidades que nos fuerzan a que sea así).

Lo importante es que hay otros caminos.

Luego de haber caído tantas veces antes de ejecutar esa caída final, parábola definitiva en la que se cierran los cerebros para no amar ni dar, hay muy pocos músicos que pueden seguir conservando ese instinto.
DENUNCIO SIN EL LIMITE DE LA DENUNCIA
A LO QUE NO RECIBE DENUNCIA
A LO QUE LA DENUNCIA TRASPASA
A ALGO PEOR QUE LA DENUNCIA.

Denuncio a los representantes y productores en general, y los merodeadores de éstos sin excepción, por indefinición ideológica y especulación comercial.

Ya que estos no se diferencian de los patrones de empresa que resultan explotadores de sus obreros.
O sea, por ser los engranajes de un pensamiento de liberación a quienes no les interesa que toda la pieza se mueva, dado que al producirse el más mínimo movimiento, serían los primeros en auto reprimirse y dejarían por tanto de participar en la cosa.

Denuncio a ciertas agrupaciones musicales que se alimentan con esas mentalidades no libres, a pesar de contar con el apoyo del público de mente libre.

Denuncio a otros grupos musicales por repetitivos y parasitarios, por atentar contra la música amplia y desprejuiciada, estableciendo mitos con imágenes calcadas de otras músicas que son tan importantes como las que ellos no se atreven a crear ni sentir.

Denuncio a los tildadores de lo extranjerizante, porque reprimen la información necesaria de músicas y actitudes creativas que se dan en otras partes del planeta, y porque consideran que los músicos argentinos no pueden identificarse con sentimientos hoy día universales.
Además es de prever que si estos señores desconocen que la Argentina provee a su música nuevos contenidos nativos, ellos mismos están minimizando la riqueza de una creación local apenas florecida.

Denuncio a otras mentalidades por elitistas y pronosticadoras del suceso de la muerte de algo que por instintivo no puede morir antes de la vida misma.
Denuncio a las editoriales “fachas” por distribuir información falsa en sí misma, y por deformar la información verdadera para hacerla coincidir con las otras mentalidades a las que denuncio.

Denuncio a los participantes de toda forma de represión por represores y a la represión en sí por atañer a la destrucción de la especie.
Denuncio finalmente a mi yo enfermo por impedir que mi centro de energía esencial domine este lenguaje al punto que provoque una total transformación en mí y en quien se acerque a esto.

El rock, música dura, cambia y se modifica, en un instinto de transformación.

Los más leídos en Argentina en el 2011

2012-01-15T23:42:00.000-08:00

Vieron cuando una está así que ¡No lo puede creer! Lo explico.

Sin importar los puestos –porque fueron tomados de las dos más grandes librerías de Buenos Aires, donde pasa la vida – los más leídos en Argentina durante el 2011 fueron: Sandra Russo, Martín Lousteau y… Luis Majul???

Lo de Sandra Russo es entendible, fue la única persona que entrevistó a Cristina Fernández de Kirchner (No da entrevistas a NADIE) en varias oportunidades y así nació “La Presidenta”. Muestra otro perfil, una mirada sobre la mujer, esposa, madre y siempre militante. El amor por Néstor Kirchner que nos hace entender un poco esta personalidad avasallante, esta firmeza aun quedando viuda y hasta el nacimiento de los hijos se entienden como militancia. Los unía el amor, pero más que nada la pasión por el país y supieron apuntalarse, fortalecerse para llegar hasta donde llegaron. De los hijos supongo que esperaban dejar un buen cuadro político, o dos… no sé si lo logrará, personalmente no me caben las formas del pibe.

No estoy haciendo una publicidad de Cristina, ni de Sandra Russo que no la necesita de mí, es una periodista grosa y tiene mi respeto (aunque ha cambiado mucho). A la presidenta la voté, la banco, la respeto… Me gustan muchas cosas, casi todo… y sobre todo que es mujer. Esa sensibilidad que le hacía falta a este país y no teníamos. La persona con mejor discurso y oratoria que conozco y de quien aprendo. Además de una inteligencia superior, obvio! Pero conservo mi espíritu crítico y no estoy junto a lxs militantes que de tan felices y agradecidos le entregarían su alma. No me parece, la obsecuencia o el fanatismo no son buenos para el ser humano. Ojo, es mi modo de pensar.

Y dije entendible que fuera el más leído porque la votamos el 54% del país. Es una señal más que importante.

Lo de Luosteau, habla de Economía, tema que a veces no importaba y capaz también gracias a la Presidenta y parte de su gabinete despertamos y nos dimos cuenta que para entender o reclamar teníamos que saber… que la economía no es algo que pasa sino algo que nos pasa, en cada acción, en cada detalle de nuestra vida. Además, el carilindo de Lousteau usó una de las técnicas más nefastas, pero de muy de moda –lamentablemente – en Argentina; el escándalo.

Ya venía de una salida, muy ruidosa del Ministerio de Economía por negarse a usar fondos del Banco Central y su negativa a algunas políticas… A esto le sumó, a días previos de la presentación del libro, que lo fotografiaran en un auto besándose con la bella nieta de Mirta Legrand, Juana Viale ; casada con el chileno Gonzalo Valenzuela y embarazada de 6 meses!!! (Nadie me saca de la cabeza que el tipo lo armó) Fue un escándalo y no solo nacional, puesto que también involucró a Chile. Para colmo de males el bebito no pudo nacer y murió faltando pocos días para la fecha de parto. El morbo sumó, la prensa nacional e internacional lo calificaban como la figurita difícil y todxs buscaban su palabra. Le surgieron conferencias por el mundo e invitaciones a innumerables programas de radio y tv, diarios. etc. . Creo que la ignorancia hasta hizo pensar que encontrarían algo del romance en el libro.

Si bien no coincidía con algunas de sus formas, le respetaba su capacidad y conocimientos, es joven y para nada un improvisado.. Después de esto lo miré desde otro luhar. Respeto hacia su persona, No. Todavía no lo leí.

Y llegó el turno de Luis Majul, no me detendré mucho en este señor. Sin duda vendió más de lo que las listas marcan, como los mencionados supra. Escribió “Él y Ella” críticas o el supuesto lado oscuro de Cristina Fernández de Kirchner y Néstor Kirchner.

No porque escriba en contra del gobierno me cae mal, no soy tan sencilla Respeto todas las opiniones, pero convengamos que este personaje me parece patético: como periodista, como conductor de tv, como entrevistador, como conductor de radio y sobre todo como persona. Si vendió lo felicito, pero si tienen la oportunidad de leer el libro notarán que es flojito, para olvidar. Otros contrarios al gobierno han realizado mejores trabajos, con investigaciones serias, argumentos para respetar y buena redacción!

Les iba postear solo el link donde salen los mejores puestos de ventas en Argentina 2011, pero me entusiasmé escribiendo para darles mi opinión.

Creo que alguno de estos libros, al menos el de Sandra Russo lo pueden bajar por internet, alguien me comentó que estaba en pdf. Sino, cuesta 78 pesos argentinos.

El link de las listas de mayor venta en el año: http://tinyurl.com/6rw8gwb

"Siempre nos quedará París"

2011-10-09T20:18:00.001-07:00

No es un libro más sobre cine. Ni siquiera es un libro más sobre cine de José Pablo Feinmann, quien ya escribió Pasiones del celuloide y El cine por asalto. Es que en esta ocasión el autor no se limita a hablarnos de las películas que ama y las que detesta, de los grandes directores y actores, de los mejores guiones y las más bellas musicalizaciones, de los momentos insuperables de la historia del cine. No, en este libro nos habla, apenas, de la condición humana, sólo que lo hace a través del cine. Y entonces nos asomamos a la inmortalidad de la mano de la mano de Drácula, a la moral con A la hora señalada, a Dios y la religión con Crímenes y pecados, a los tabúes con Cuéntame tu vida, al sentido de la justicia con Batman, al sexo con El cartero llama dos veces, al miedo al diferente con La guerras de los mundos, a la guerra con Apocalypse Now, al nazismo con La caída de los dioses, al rol de los medios con The Truman Show, al capitalismo con Lo que el viento se llevó y a la fase salvaje del capitalismo con Wall Street, a la cuestión del poder no ya con Hamlet sino con El Rey León. Parafraseando a Hitchcock podemos asegurar que este libro es, como el cine, la vida sin las partes aburridas, con la profundidad habitual de Feinmann y un mensaje esperanzador. Porque, ya se sabe, "siempre nos quedará París", como Bogart le dice a Bergman en el final de Casablanca.

ArgenLeaks

2011-10-08T10:53:00.001-07:00

Como en una buena novela de espías, a comienzos de 2011 Santiago O'Donnell acudió al llamado del hombre del año, Julian Assange, para un encuentro reservado en un castillo inglés. El autor, el único periodista argentino que tuvo contacto con Assange, había sido investigado a fondo, sus credenciales periodísticas fueron chequeadas y re-chequeadas, y recién allí logró encontrarse con el fundador de Wikileaks, para recibir de su mano un pendrive con los cables sobre Argentina producidos por la Embajada de los Estados Unidos en Buenos Aires. Cientos y cientos de documentos secretos que no dejan tema sin tocar, muchos de los cuales se revelan en Argenleaks por primera vez. Cables sobre Cristina y sobre Néstor, sobre Amado Boudou, Guillermo Moreno, Hugo Chávez, Antonini Wilson, sobre la AMIA, la oposición, Clarín, Marcelo Tinelli, Joaquín Morales Solá y hasta despachos sobre el propio autor de este libro, que recoge lo más jugoso de la pata argentina del escándalo periodístico- diplomático-político que sacudió el avispero planetario.

Santiago O'Donnell - Periodista

¿Quién le cortó la oreja a Van Gogh?

2011-10-01T10:23:00.000-07:00

Investigaciones sobre la historia del pintor post-impresionista holandés, revelaron cómo hizo un pacto de silencio para engañar a la policía.

La historia sobre cómo el pintor holandés Vincent van Gogh perdió la oreja es muy conocida. Él mismo se la cortó con un cuchillo en un arranque de locura mientras se encontraba en Arles, al sur de Francia, después de una discusión con su colega francés, Paul Gauguin, así lo indica el sitio tejiendoelmundo.com
Sin embargo, como se menciona en elpais.com, la publicación de un nuevo libro, el cual se basa en la investigación policial sobre el caso, ha cambiado toda la perspectiva del mismo, pues afirma que fue Gauguin el que en el transcurso de la discusión, seccionó la oreja a Van Gogh con una espada, ya que el pintor francés, según historiadores, era un excelente espadachín.
En el libro escrito por los académicos alemanes, Hans Kaufmann y Rita Wildegans, se explica cómo después de analizar las declaraciones de testigos y la correspondencia que mantenían estos dos artistas, concluyeron que la pelea entre los pintores terminó cuando Gauguin le cortó la oreja a su amigo, quien al parecer la envolvió y se dirigió a un burdel para entregársela a una prostituta llamada Raquel.

Al regresar a casa, Van Gogh se desmayó y fue así como lo encontró la policía y lo llevó al hospital para que fuera atendido, donde estuvo internado durante catorce días. Una vez recuperado, el artista pintó su auto retrato con la oreja vendada.
El texto titulado La oreja de Van Gogh: Paul Gauguin y el pacto de silencio, no deja claro si el acto fue un accidente o si en verdad Gauguin quería hacer daño a su amigo, pero se piensa que después del incidente, ambos acordaron declarar a la policía la versión que todos conocemos, ya que una autolesión no comprometería a Gauguin y se evitaría que fuera a prisión.

Por otro lado, Kaufmann señala que la versión tradicional se basa en pruebas contradictorias e improbables y que no existe alguna declaración de un testigo ajeno a la pareja de amigos.
De acuerdo a información de elsemanaldigital.com, su amistad se caracterizó por ser conflictiva. En 1888, Van Gogh convenció a Gauguin de que se mudara con él a la casa amarilla que tenía en Arles.

Ahí pasaron todo el otoño pintando juntos y debatiendo sobre arte, pero sus debates se transformaron poco a poco en discusiones.

Al parecer, la diferencia de caracteres y los problemas mentales del pintor holandés, provocaron que Gauguin se marchara de la casa, para dirigirse a París a finales del mismo año y no tener de nuevo contacto con el neerlandés, excepto por algunas

Van Gogh nunca confirmó nada y el comportamiento posterior de los dos artistas indican que ambos ocultaban la verdad. Poco después, Gauguin se trasladó a Tahití, donde pintó algunas de sus obras más famosas.
Durante los dos años siguientes los problemas psicológicos de Van Gogh aumentaron, pero también llegó a pintar una gran cantidad de cuadros. Su muerte llegó a la edad de 37 años, el 27 de julio de 1890, causada por un tiro que él mismo se disparó en el pecho mientras paseaba por el campo. cartas.

Teatro: "Leandro y Lisandro"

2011-09-10T08:38:00.000-07:00

Hoy no te cuento un libro sino una obra.

Autor Pacho O'Donnell
Elenco: Mario Alarcón - Juan Vitali
Director: Gerardo La Regina

La obra ficciona un encuentro entre LEANDRO N ALEM y LISANDRO DE LA TORRE. Ambos murieron por mano propia, ambos representan la génesis del primer partido popular argentino, ambos son considerados víctimas de las malas prácticas de la política argentina, ambos terminaron abrumados por el cinismo y la corrupción, ambos decidieron terminar con sus vidas.

La acción transcurre en la vivienda de Lisandro quien transita los últimos momentos antes de suicidarse. Es entonces cuando se hace presente el fantasma de Leandro, su padre en la política y en el ejemplo, con la intención de evitar el hecho.

Sus convicciones son vigorosas y han luchado en contra del fraude y los negociados del poder, sin embargo el conflicto surge a partir de la rigidez de sus convicciones éticas, de la sospecha de haber sido funcionales a los intereses de aquellos a quienes creyeron combatir, de la oculta soberbia de su martirio. El vínculo entre ambos oscila de la compresión a la hostilidad, de la solidaridad al reproche, de la confluencia a la competencia por su importancia histórica.

Leandro y Lisandro es también una valiente y profunda reflexión sobre un tema tabú: el suicidio, fantasía que habita en todo ser humano y que a casi todos nos ha tentado en algún momento.

Nos llena de esperanza pensar que con Leandro y Lisandro podemos coincidir con Max Weber cuando afirmaba: "No solo debemos esperar y anhelar. Debemos hacer algo más. Debemos ponernos a trabajar para descubrir y obedecer el demonio que maneja los hilos de nuestra propia vida"

El laberinto del estrés

2011-08-25T06:42:00.000-07:00

Les quiero contar de un libro que no pude terminar de leer. Resulta que cuando estaba en las primeras páginas vino un amigo psicólogo y me dice: “Uuuy este libro me lo recomendaron mucho, me lo llevo y te lo devuelvo sin plazos porque ando muy ocupado”

Así se fue de mis manos “El laberinto del estrés” de Mariana Lestelle.

Les cuento lo oficial del libro y si alguien lo lee antes que Carlos me lo devuelva… me cuenta!

“Una visión exhaustiva desde el punto de vista médico: cómo se construye el estrés, qué señales da antes de desencadenarse, cómo impacta en la salud psicofísica. Revisa conductas y hábitos actuales –la vida online, por ejemplo- que son nuevos generadores de estrés. Sobre esta base científica, guía al lector en la búsqueda de ayuda para superarlo”

Al triste

2011-08-24T06:17:00.000-07:00

Aniversario del nacimiento de Jorge Luis Borges

Ahí está lo que fue: la terca espada
del sajón y su métrica de hierro,
los mares y las islas del destierro
del hijo de Laertes, la dorada
...luna del persa y los sin fin jardines
de la filosofía y de la historia,
el oro sepulcral de la memoria
y en la sombra el olor de los jazmines.
Y nada de eso importa. El resignado
ejercicio del verso no te salva
ni las aguas del sueño ni la estrella
que en la arrasada noche olvida el alba.
Una sola mujer es tu cuidado,
igual a las demás, pero que es ella.

Los niños ricos que tienen tristeza - Educación

2011-05-06T05:05:00.000-07:00

Una investigación de Unicef y Flacso desmitifica que los adolescentes de sectores de nivel socioeconómico bajo son más violentos. También entre chicos de niveles más altos hay más vandalismo, robos y hurtos. El estudio relevó los conflictos y la violencia en la escuela.

Por Mariana Carbajal - Página 12

Cuando los alumnos secundarios sienten que los profesores les enseñan bien, que preparan las clases y que ellos aprenden, las situaciones de conflicto, violencia y maltrato en la escuela son menores. También disminuyen si los estudiantes pueden participar en el armado del régimen de convivencia. Esta es la principal conclusión de una extensa investigación de Unicef y Flacso para evaluar el clima escolar en colegios del área metropolitana. El relevamiento, que abarcó a 1690 chicos y chicas de los tres últimos años de casi un centenar de escuelas medias, públicas y privadas, de la ciudad de Buenos Aires y el conurbano, desmitifica que los adolescentes de sectores de nivel socioeconómico bajo son más violentos. Tampoco se verifica una mayor presencia de armas de fuego entre ellos. El estudio revela que las burlas, el hostigamiento, las actitudes discriminatorias y los tratos crueles entre compañeros son más frecuentes en las escuelas privadas y de nivel económico social (NES) alto, mientras que en las de NES más bajo se dan más situaciones de peleas con agresiones físicas. El vandalismo contra materiales y otros objetos de la escuela, los robos y hurtos, los ataques a adultos en el ámbito escolar y la falta de respeto a los profesores también ocurren con mayor asiduidad en el segmento de mayores ingresos. “Por el contrario, los alumnos de los sectores sociales más vulnerables, a pesar de convivir en un entorno más peligroso y hostil, manifiestan mayor respeto e integración hacia la institución escolar y hacia los propios compañeros que el resto de los alumnos”, se destaca en las conclusiones finales.

Hay una marcada diferencia de género: los varones aparecen involucrados “significativamente” en mayor medida que las chicas en episodios de violencia. El informe muestra también una gran brecha entre la “preocupación por sufrir un robo con violencia o amenazas en el trayecto a la escuela”, una sensación que expresa la mitad del alumnado consultado, y la realidad: sólo uno de cada nueve dijo haber sufrido un hecho de esas características durante 2009, cuando fueron entrevistados.

En cuanto al acceso en la escuela de bebidas alcohólicas y drogas por parte de los alumnos, se encontró una mayor facilidad en los sectores de NES alto, con excepción del “paco”. “Sin embargo, en las inmediaciones del colegio el acceso se torna más fácil para los sectores más vulnerables”, señaló Elena Duro, especialista en Educación de Unicef, al enumerar las conclusiones. Los resultados del estudio fueron compilados en un libro, Clima, conflictos y violencia en la escuela, que se presentó ayer ante un grupo de periodistas. Junto con Duro estuvieron Daniel Fernández y Luis D’Angelo, integrantes del Programa de Antropología Social y Política de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso). El relevamiento cuenta con el apoyo del Ministerio de Educación de la Nación y fue prologado por la subsecretaria de Equidad y Calidad Educativa, Mara Brawer. El objetivo de la investigación, explicó Duro, fue “dimensionar el fenómeno”, que “muchas veces aparece en los medios de comunicación como muy frecuente”. “Tanto los docentes como los chicos que entrevistamos para la investigación señalaron que muchas veces la violencia es generada fuera del colegio. La escuela no es ajena a la realidad del país: es una caja de resonancia que absorbe las tensiones y conflictos exteriores a la vida escolar”, apuntó Duro. En ese sentido, aclaró que los especialistas hablan de violencia en la escuela y no de violencia escolar, para diferenciar los casos en los que la violencia se manifiesta en la escuela, pero no responde a situaciones producidas en el marco de los vínculos propios de la comunidad educativa. “Observamos que la escuela funciona como un dique de contención frente a la violencia que se percibe fuera de sus límites, pero no tanto”, sintetizó D’Angelo. Las realidades familiares complejas pueden disparar conflictos en la escuela. Uno de los chicos entrevistados de una escuela pública porteña expresó: “Uno se lleva mal en la casa con los padres y lo descarga en el colegio”. Otro, de un colegio privado, contó: “Tengo un amigo que por todo se caga a piñas. El papá lo cagaba a palos y por eso creo que es agresivo”.

El estudio incluyó encuestas y entrevistas en profundidad a los chicos, a las chicas, a directivos, profesores, docentes y padres de la comunidad educativa. La muestra abarcó 1690 alumnos de 93 colegios, públicos y privados del área metropolitana. Brawer destacó –en el prólogo– que los datos obtenidos son similares a los que surgieron de investigaciones realizadas por el Observatorio Argentino de Violencia en las Escuelas a nivel nacional, una iniciativa del Ministerio de Educación y la Universidad Nacional de San Martín.

Con relación a la percepción de la violencia (en general) en las escuelas, el informe muestra una llamativa contradicción en las respuestas: el 52 por ciento de los entrevistados considera que se trata de un “problema muy grave o grave”. Pero al ser consultado sobre ese fenómeno en su propio establecimiento, el problema tiende a ser percibido como mucho menos grave: se reducen a menos de la mitad los consultados que ven tan mal el panorama y sólo un 19 por ciento lo describe como “muy grave o grave”.

La investigación indagó sobre la presencia de diversas modalidades de violencia: por un lado, maltrato, acuso y hostigamiento entre alumnos; y por otro, agresiones físicas entre alumnos. También pesquisó la presencia de armas blancas y de fuego en las aulas. Y analizó cuáles contextos favorecen para que haya menor conflictividad y episodios de violencia en los colegios. Un 7,4 por ciento de los estudiantes dijo que fue humillado o insultado por un profesor frente a compañeros. Este tipo de hecho se registró con mayor frecuencia entre alumnos de escuelas del Gran Buenos Aires.

El estudio da por tierra con la creencia de que los jóvenes de sectores sociales más vulnerables son más conflictivos y violentos que el resto, subrayó Duro. Los resultados de la encuesta entre el alumnado muestran que ni el hurto ni el robo por la fuerza o amenaza poseen mayor incidencia entre los estudiantes de NES más bajo. Tampoco se verifica una mayor presencia de armas de fuego en esos sectores. “Las escuelas privadas de elite suelen ocultar los problemas de violencia como robos, la puesta por parte de los alumnos de una bomba o la venta dentro de su establecimiento de ravioles de cocaína. Hay que desmitificar que los mayores niveles de violencia en las escuelas se dan en aquellas a las que concurren alumnos de sectores más bajos”, consideró Duro. Por el contrario, las problemáticas vinculadas con conflictos entre adolescentes –como burlas, humillaciones, discriminaciones por diversas causas o padecimientos de actitudes crueles– “resultan más frecuentes entre alumnos de hogares de NES alto”, indicó. Si el corte se hace entre escuelas de gestión privada y pública, ese tipo de situaciones aparecen con mayor asiduidad en las primeras, de acuerdo con la investigación. Les preguntaron a los chicos y chicas si “en 2009 fueron crueles con vos” y respondieron “más de una vez” el 13,2 por ciento de los alumnos de secundarias privadas, contra el 4,3 por ciento de las públicas. En cuanto a las peleas con golpes entre compañeros, son más habituales en el ámbito estatal: contestó que son “muy frecuentes” el 11,6 por ciento del alumnado consultado en esas escuelas, contra el 3,9 por ciento de las privadas. De todas formas, Duro señaló que del total, sin distinción del tipo de colegios, entre los estudiantes un 33 por ciento reconoce que trata mal al compañero y el 29 por ciento que se burla de alguna característica del compañero, lo que habla “de un fuerte proceso de discriminación entre los jóvenes”.

Un 6 por ciento de los alumnos dijo haber visto que alguien llevó un arma de fuego a la escuela en 2009. En este caso, los porcentajes aumentan entre los estudiantes de escuelas públicas y de sectores medios, donde un 8 por ciento afirmó que se enfrentó a esa situación. En cuanto a la presencia de armas blancas, uno de cada cuatro aseguró haber visto a algún compañero con una en el último año, pero en este caso no hay diferencias significativas entre los tipos de gestión escolar estudiados.

Duro destacó que identificaron ciertos “contextos” que favorecen a que haya menos violencia en las escuelas: “En la medida en que los alumnos perciben que los profesores preparan bien sus clases y ellos aprenden, plantean que hay menor conflictividad. Este tema es muy importante. También contribuye a mejorar el clima la claridad de las normas de convivencia y un mayor liderazgo de las autoridades de la escuela. Los chicos reclaman límites. Un tercer aspecto tiene que ver con la participación de los chicos en un régimen de convivencia”, detalló la especialista. En la provincia de Buenos Aires, precisó, es obligatorio desde 2009 que todos los establecimientos, tanto públicos como privados, cuenten con sistemas de convivencia. En ese sentido, planteó como un problema significativo el sistema de selección de directores de escuelas secundarias públicas, “donde la antigüedad suele ser el principal requisito”, y consideró que deben estar “más aggiornados para responder a las necesidades escolares actuales” y, fundamentalmente, para “liderar con autoridad”.

Adiós a Ernesto Sábato

2011-04-30T06:57:00.000-07:00

Hoy a la 1:30 de la madrugada en su casa de Santos Lugares murió Ernesto Sábato, el próximo 24 de junio cumpliría 100 años. Sus restos serán velados en el Club Defensores de Santos Lugares, barrio donde residía desde hacía muchísimos años (1945). Del lugar solía decir "de aquí me sacan en cajón porque esta es mi patria chica"...

Sin dudas, Ernesto Sábato es uno de los principales escritores contemporáneos de la República Argentina. Nacido el 24 de junio de 1911 en Rojas (provincia de Buenos Aires), este escritor, ensayista y artista plástico ha trascendido las fronteras gracias a sus agudas reflexiones sobre la condición humana y a su compromiso, a veces cuestionado, con los derechos humanos.

Hijo de Francisco Sábato y Juana María Ferrari, Ernesto fue el décimo hijo entre once. Completó sus estudios secundarios en el Colegio Nacional de La Plata y en 1929 ingresó a la Facultad de Ciencias Físico-Matemáticas de la Universidad Nacional de La Plata.

Allí fundó el Grupo Insurrexit, de orientación comunista, junto a Héctor Agosti, Ángel Hurtado de Mendoza y Paulino González Alberdi, entre otros. Su militancia lo llevaría a ser elegido Secretario General de la Federación Juvenil Comunista en 1933. Por esa época también conoce a Matilde Kusminsky Richter, una estudiante de 17 años que deja la casa de sus padres para vivir con él. Sábato se casaría con la joven en 1936.

En 1938, recibe el Doctorado en Física y obtiene, gracias al Nobel Bernardo Houssay, una beca anual para investigar sobre las radiaciones atómicas en el Laboratorio Curie de París (Francia). Ese año nace su primer hijo, Jorge Federico, quien sería Ministro de Educación y Justicia durante el gobierno de Raúl Alfonsín. A fines de la Segunda Guerra Mundial nacería su segundo hijo, Mario Sábato, un reconocido director de cine.

Justo antes del inicio de dicha guerra, Sábato fue transferido al Massachusetts Institute of Technology (MIT) y abandona París.

En 1940 regresa la Argentina para trabajar como docente en la Universidad de Buenos Aires. Sin embargo, en 1943, decide abandonar la ciencia y se vuelca a la literatura y a la pintura.

Su primer libro aparece en 1945 y se titula “Uno y el universo”. Allí recopila diversos ensayos filosóficos donde critica la supuesta moral neutra de la ciencia y se muestra preocupado por el avance de la tecnología.

En 1948 presenta su primera novela, “El túnel”, donde narra los asfixiantes problemas psicológicos del pintor Juan Pablo Castel. La obra sería aplaudida por Albert Camus y enmarcada dentro de la corriente filosófica del existencialismo.

“Sobre héroes y tumbas”, editada en 1961, está considerada como una de las mejores novelas argentinas del siglo XX. Esta compleja historia entremezcla de la decadencia de una familia aristocrática con la muerte del General Juan Lavalle.

Luego le seguirían obras como “Abaddón el exterminador”, “Antes del fin”, “La resistencia” y “España en los diarios de mi vejez”.

Su reconocido activismo político llevó a que el presidente argentino Raúl Alfonsín lo colocará al frente de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP), un organismo dedicado a investigar los crímenes cometidos durante la dictadura militar de 1976-1983. Su informe, conocido como “Nunca más” o “Informe Sábato”, es considerado un hito en la historia de los derechos humanos. Sin embargo, intelectuales como Osvaldo Bayer han criticado a Sábato por haberse reunido con el presidente de facto Jorge Rafael Videla en plena dictadura.

A lo largo de su extensa trayectoria, Ernesto Sábato ha recibido galardones como el Premio de Consagración Nacional de la Argentina (1975), Premio Cervantes (1984), Comandante de la Legión de Honor de Francia (1987) y diversos doctorados honoris causa en todo el mundo.

Libros...¡Siempre!

2011-04-22T07:47:00.000-07:00

Hablando con un amigo sobre esta imperiosa necesidad que solemos tener –por mil razones- alguna vez en la vida, de alejarnos, de dejar de lado lo que más queremos y nos importa, y lo difícil de lograrlo, asimilarlo y asumirlo. Con calma y naturalidad me dice: “Los libros, Negra. Los libros son la mejor vía para emprender el verdadero vuelo sin retorno. Leer o escribirlos, da igual”

Justo hacía minutos yo había comentado en FB: “Sin duda es más sencillo y rápido acudir a Internet, cualquier sitio o redes sociales, para estar informadxs, pero el día que definitivamente dejemos de comprar libros, diarios y revistas… la gráfica y una parte vital de nosotrxs habrá muerto”.

No sé si van a entender la asociación, metáfora si se quiere. Solo puedo decirles que seguiré la batalla para mantener viva la gráfica, me refugiaré en la lectura, entre otras cosas; la caricia verdadera de y a los libros… y lo muerto, previo duelo…muerto está.

El sexo y la discapacidad

2011-03-19T06:58:00.000-07:00

Comparto el video de una columna que tiene en tv una colega y compañera de la Red PAR.

El estado del mundo 2011

2011-03-09T16:48:00.000-08:00

Me encantó!!!
El estado del mundo 2011 constituye un conjunto único de reflexiones y análisis que permiten comprender, más allá de la actualidad inmediata, los profundos cambios en marcha.

El estado del mundo 2011 de Varios Autores:

En un momento en que los medios transmiten un flujo cada vez mayor de información, en un mundo donde las noticias fugaces e inciertas marcan el ritmo del planeta, El estado del mundo 2011 ofrece un informe fiable y riguroso de toda la actualidad internacional, tratada de un modo crítico y razonado por los mejores especialistas de todas las disciplinas ligadas a ella: política, economía, sociedad, medio ambiente... "En la presente edición, a los habituales artículos, balances de países y de producción, a las fichas técnicas y a los mapas se suman todos los datos estadísticos que aparecerán recogidos en nuestra página web
www.akal.com." En ella, además de los datos relativos al periodo 2008-2010, el lector podrá retrotraerse diez años atrás en su consulta y obtener gráficas que muestran la evolución de los países según distintos indicadores. Como gran complemento, unos cuadros estadísticos de los 25 países más destacados del panorama mundial ofrecen balances sobre la población, la educación, la economía... desde 1984. Igualmente, en la web encontrará una relación de direcciones en internet y bibliografía con la que ampliar toda esta información.

Fuente: http://www.lecturalia.com/libro/55988/el-estado-del-mundo-2011

Ortografía de la Lengua Española

2011-02-27T05:26:00.000-08:00

Sigo con los libros editados en el 2010 y algunos en el 2011. La elección de este no es casual; sé que las obsesiones no son buenas pero hay una que me permito, perdono y alimento, y es la que padezco por la buena ortografia. Digo que no es casual porque a pesar de andar por chats, grupos y redes sociales desde hace muuuchos años, no puedo entender que haya gente que escriba tan mal y no es por falta de formación u oportunidades... No sé cual es la razón pero puedo asegurar que cada vez se escribe peor y la verdad... hay cosas imposibles de leer, hacen doler los ojos y las desecho aunque sean dos renglones o los 140 caracteres de twitter...

Ortografía de la lengua española es de Varios Autores:

Es la nueva edición revisada, actualizada y ampliada de una de las obras troncales de la Real Academia Española.

La nueva Ortografía de la lengua española presenta unas características propias que la hacen más sólida, exhaustiva, razonada y moderna que su predecesora, editada en 1999:

1. Es más descriptiva, detallada y explícita, con el fin de solucionar muchos problemas concretos que se les plantean a los hablantes.

2. Es accesible a cualquier hablante alfabetizado, pues evita en lo posible tecnicismos y expresiones de difícil comprensión.

3. Es una ortografía razonada.

4. Es una ortografía moderna, pues incluye apartados novedosos como los dedicados a la ortotipografía.

5. Es una ortografía moderadamente reformista.

6. Es una ortografía didáctica.

7. Es una ortografía panhispánica, concebida y realizada desde la unidad y para la unidad de la lengua.

Fuente: http://tinyurl.com/4wjpxem

El hombre que corrompió a Hadleyburg y otros relatos

2011-02-20T13:38:00.000-08:00

A pesar de los pronósticos que marcan una tremenda caída de la lectura, por ende de la venta de libros, el 2011 nos presenta variadas ediciones, nuevas y reediciones de verdaderas joyas. Se los iré contando a lo largo del año. Mi elegido de hoy es:

El hombre que corrompió a Hadleyburg y otros relatos de Mark Twain:

Sinopsis

Samuel Taylor Clemens (Mark Twain), el más grande escritor satírico norteamericano, trabajó como impresor y piloto de barcos en el Mississippi antes de hacerse reportero. Sus primeras historias publicadas en periódicos obtuvieron un inesperado éxito. En 1881 escribe su obra más conocida: Tom Sawyer. El presente volumen reúne ocho de sus mejores relatos, entre los que destacan: La famosa rana saltarina del condado de Calaveras, su primer relato, en el que un apostador empedernido adquiere una extraordinaria rana con la que reta a todos los criadores del condado; El robo del elefante blanco, que narra las peripecias del traslado desde la India a Inglaterra de un peculiar regalo del rey de Siam a la reina Victoria, un elefante blanco sagrado; El billete de un millón de libras, la disparatada historia de un joven americano que se encuentra sin blanca en Londres y es objeto de una apuesta entre dos excéntricos caballeros: ¿sería capaz de sobrevivir un mes con un cheque incobrable de 1.000.000 de libras?;El hombre que corrompió a Hadleyburg, que nos cuenta cómo un pequeño pueblo que presume de virtuoso olvida sus valores ante la seductora oferta de un forastero llegado a la villa; y Un relato policíaco con doble sentido, una parodia sherlockiana que relata una venganza que pasa de una generación a otra.

¿?

2011-02-06T08:35:00.000-08:00

-¿Tienes Twitter?

-Si,

-¿Facebook?

-Sí,

-¿Tumblr?

...-Sí,

-¿Blogs?

-Si, Claro,

-¿Vida?

-Abrí una cuenta, pero casi nunca la uso...

Herramientas para saber quién plagia los contenidos en tu blog

2011-02-01T10:18:00.000-08:00

Escrito enero 27th, 2011 Por Milton Ramirez

Yo no habría escrito el artículo fuente como el autor lo hiso pero me ha servido para referir y refrescarle la memoria a muchos de los que hacen o escriben blogs.

No creo que haya necesidad de definir los que significa plagiar. Pero solo en caso no lo haya aún aprendido, lo remito a la entrada en Wikipedia.

Una de las formas más sencillas de detectarlo es copiar una frase o un párrafo corto y pegarlo en la caja de búsquedas de Google. Escríbalo entre comillas. “Tecnología, Tendencias, Social Media y más
GeeksRoom.” Si Google le muestra toda la oración o el párrafo en primero o segundo lugar, entonces alguien le ha copiado sus contenidos. Si no, no hay que preocuparse.

Como el copiar contenidos le favorece al blog original, Google bloquea esos sitios, aquellos que solo copian y pegan. No importa que cambie el título del artículo, es el cuerpo del post el que cuenta.

Para ese fin, presentamos 6 herramientas (sitios) que cumplen con la función de detección y monitoreo del plagiarismo tanto en el aula, como en los artículos profesionales y por supuesto los blogs:

1. Plagiarism Checker – Sitio recomendado para maestros y autores, pero no menos importante para blogueros. Le permite adicionalmente crear alertas en Google que serán enviadas a su correo electrónico.

2. Dustball Plagiarism Checker – Igualmente dedicados a monitorear las tareas escolares tanto como ensayos y reportes. Si necesita sacar ventaja cien por ciento, deberá pagar por el servicio premium.

3. Article Checker – La misma funcionalidad que las dos anteriores pero con la diferencia que puede analizar un enlace y comparar los resultados entre Google y Yahoo!

4. Advanced Plagiarism Checher – Rompe en pequeñas partes el documento o párrafo seleccionado. Puede analizar un texto, un enlace o un archivo. Agregue el nivel sensibilidad a elevado.

5. Plagiarism Detect – Es un servicio pagado pero le garantiza el no ser acusado de plagiarismo con una cuenta accurate account. Solo las primeras 100 palabras son analizadas gratuitamente.

6. The Plagiarism – El monitorear plagiarismo es solo uno de sus servicios. No es un servicio gratuito y sus costos son significativos. Pero instituciones académicas, publicistas y la misma ley pueden determinar la ofensa basados en este servicio.

Fuente: Read more: http://geeksroom.com/2011/01/herramientas-para-saber-quien-plagia-los-contenidos-en-tu-blog/44602#ixzz1CjQpCwj7

El pibe que arruinaba las fotos

2011-01-30T06:49:00.000-08:00

Todo por su autor: Hernán Casciari

Esta mañana (sept. 2009) salió a la venta en España y Argentina una novela que no recuerdo haber escrito nunca. Claro que la escribí yo, palabra por palabra, pero el asunto es que no me di cuenta, hasta hace unos meses, de que aquel montón de historias podían ser una sola. Lo que sí hice, cuando lo supe, fue darles continuidad y ritmo. En eso estuve estos meses de ausencia en Orsai: editando y corrigiendo recuerdos propios. Lo que quedó es, hasta ahora, lo más lindo que escribí en la vida. Y fue sin querer.

Ayer hablé por teléfono con mi hermana, que ya tiene un ejemplar. Me dijo que había llorado y se había reído sin parar, y que era un libro hermoso. Suspiré aliviado, porque me lo decía alguien que protagoniza varios capítulos de la historia, con su nombre y su apellido, y yo nunca le avisé que eso iba a pasar; lo supo con el libro ya en la mano. (No sé por qué me arriesgo tanto a perder la amistad de mi familia.)

La historia de este libro es casual: yo tengo un contrato con Mondadori, por suerte muy flexible, y en abril me tocaba entregar un libro de cuentos. El libro ya estaba terminado y tenía nombre. Pero una tarde me puse a rastrear un correo viejo en el buscador de Gmail, y se me aparecieron varios chats con mi padre. Seguramente yo sabía que ahí estaban todas mis conversaciones con Roberto de los últimos cinco años, pero nunca se me había ocurrido revisarlas después de su muerte.

Esas lecturas me conmocionaron. En casi todas las charlas (generalmente muy nocturnas para mí, y para él antes de cenar) hablábamos de fútbol o de Orsai. Me llamó mucho la atención ese detalle: él me comentaba los cuentos de Orsai, sobre todo las historias en las que aparecía.

Esa noche, después de leer chats antiguos durante horas, y con el corazón un poco desbocado de nostalgia, puse el nombre de mi padre en el buscador de Orsai y aparecieron casi treinta cuentos donde lo nombro. Me los puse a leer, desde el más antiguo al más actual, y lo que leí tenía el tono y el ritmo de una novela involuntaria. Me quedé pasmado. La historia empezaba con él llevándome a rugby hace treinta años, para que yo no fuera puto, y acababa con su muerte sorpresiva y anacrónica.

¿Qué hacía yo, entonces, enviando a imprenta un libro de cuentos dispersos, si tenía frente a mis ojos un material que me hacía saltar las lágrimas cada cuatro líneas?

“El pibe que arruinaba las fotos” nació esa noche en mi cabeza. Descubrí que había escrito una novela de a ratos, sin intención, y que ahora que Roberto ya no estaba esa historia había acabado para siempre. Al día siguiente hablé con Schavelzon, que es mi agente literario, y le pedí que convenciera a la editorial para que me diera más tiempo, porque quería entregar una novela y no un libro de relatos. No le costó mucho que accedieran.

A mí, en cambio, sí me costó editar esas historias. Bastante más de lo que pensaba. No tanto por el trabajo de unir con nuevas letras los huecos entre una historia y la otra, sino porque todos los relatos en los que aparece Roberto estaban narrados en presente. Por ejemplo, en la frase “mi padre es amigo de toda la gente que transpira por placer”, yo tenía que cambiar una sola palabra, nada más que una: en lugar de es amigo, tenía que poner era. Era amigo. Nunca antes los tiempos verbales me habían causado tanto impacto.

Más allá de esos inconvenientes, más emotivos que gramaticales, las historias caían en el papel llenas de enlaces internos, con eslabones propios que las iban atando unas a otras de un modo que, por lo menos a mí, me empezaba a parecer milagroso. El libro crecía conmigo en los bordes, conmigo de espectador, como si un puzzle que tiraras en la mesa se fuera uniendo solo, sin la ayuda de las manos ni el esfuerzo.

Y ahora estoy contento, porque desde esta mañana el libro está en la calle y me gusta que haya surgido de ese modo.

La mayoría de las cosas que están escritas en él (como va siendo costumbre) ustedes las han conocido primero acá, en este blog, porque las escribí en directo y sin filtros literarios. Están las historias que más me gustan de Orsai, ésas en las que aparecen el Chiri, Chichita, Roberto, mi hermana, el Negro Sánchez, Cristina y la Nina. Es decir, están las peores verdades y las mejores mentiras que escribí durante los últimos tres años.

Releyendo lo escrito hasta aquí, me da un poco de resquemor que ustedes puedan sospechar que éste es un texto publicitario. Que digo todo esto para que compren el libro. Me voy a quitar ahora mismo la sensación con un regalo que (también es costumbre) les hago siempre el mismo día que un libro mío aparece en góndola:

Descargar “El pibe que arruinaba las fotos” (.pdf)

Fuente: http://orsai.bitacoras.com/2009/09/el_pibe_que_arruinaba_las_fotos_1.php

Violencia mediática, violencia de género: ¿quién le pone un freno a Tinelli?

2011-01-24T05:32:00.000-08:00

La nota es de fines del año pasado, de todas maneras no de deja de tener vigencia puesto que Tinelli siempre ofreció el mismo nefasto producto, con el lamentable aplauso de irresponsables que incluso le hacen reverencias... En el 2011 irá por más y el freno o el aplauso a la mediocridad que daña y destruye depende de nosotrxs, nuestros valores y compromisos. Lenny Cáceres.

“Show Match” , el programa televisivo que conduce Marcelo Tinelli en canal 13, está bajo la lupa de quienes pugnamos por una comunicación no sexista desde hace varios años. Sin duda, los contenidos reproducidos en el segmento predominante “Bailando por un sueño” son la versión exacerbada de la estereotipación del rol que nos asignan como mujeres en esta sociedad: de subordinación ante el varón y objeto sexual de deseo masculino. Y como objeto sexual, las mujeres son las que aportan el mayor valor a la mercancía que vende Tinelli.

Pero el mensaje perverso emitido en “Show Match” no se termina en los minutos de aire que tiene dentro del canal. Los contenidos, sea cual sea su tenor, alimentan a una cantidad significativa de programas de TV que se emiten durante la tarde en aire o cable, de emisiones radiales y de productos digitales. No sólo Tinelli lucra con su “Bailando por un sueño”, muchos otros alimentan sus bolsillos reproduciendo los fragmentos que califican como “mas picantes”. Y un dato esencial que se agrega al desalentador panorama es que es la emisión de mayor raiting de nuestro país.

En los últimos días volvieron a circular por Internet algunas iniciativas ciudadanas, entre ellas un mail que cuestiona el concurso que proponía que “jóvenes bonitas de hasta 40 años” se candidatearan para ser la pareja de Ricardo Fort a cambio de promesas de dinero, auto, tarjeta de crédito. En ese mail se afirma que Tinelli puede ser denunciado por “lenocinio”. (delito doloso -conocimiento que se está prostituyendo a una persona y voluntad de hacerlo- cuyo elemento subjetivo es el ánimo de lucro o de satisfacer deseos ajenos).

La polémica siguió alimentándose y agravandose. El lunes 25 de octubre una coreografía bailada por Silvina Escudero de alto contenido erótico renovó las críticas. No vale mencionar de que se trataba la escena que ha sido reproducida a mansalva por diestra y siniestra, pero fue una suerte de gota que rebalsó el vaso. La violencia mediática ejercida en “Show Match” parece no tener freno.

“El cuadro de baile protagonizado por Silvina Escudero y su partenaire, al parecer sobrepasó los límites razonables de lo que debe ser un espectáculo público y de semejante masividad”, señaló la Autoridad Federal de Servicios Audiovisuales (AFSCA) en un comunicado en el que indica que se encuentra evaluando posible sanciones. Pero al mismo tiempo le da una suerte de salvaguarda al asegurar que “funciona como atenuante” que la escena se haya dado en el marco del “horario de protección al menor”. Si aclara que para quienes lo hayan reproducido fuera de este horario cabría una sanción “estipulada dentro de lo que el artículo 107º inciso d) de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual considera directamente como falta grave: “Las representaciones explícitas de actos sexuales que no sean con fines educativos. La desnudez y el lenguaje adulto fuera de contexto”.

Frente a esto me pregunto ¿quién le pone un freno a Tinelli? ¿la sanción cabe solo para quienes reprodujeron la coreografía fuera del horario de protección? ¿con qué otras herramientas contamos? ¿existe multa económica que pueda equipararse con el lucro que hace Ideas del Sur con este programa?.

Vale mencionar también que la nueva Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual establece en el apartado ‘m’ del artículo Tercero como objetivo de los mensajes “promover la protección y salvaguarda de la igualdad entre hombres y mujeres, y el tratamiento plural, igualitario y no estereotipado, evitando toda discriminación por género u orientación sexual”. El comunicado de AFSCA obvía mencionar este apartado.

No está de mas recordar que durante el gobierno de Néstor Kirchner nuestro país adhirió al Protocolo Facultativo de la Convención para Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW por su sigla en inglés). Dicho protocolo insta en el apartado ‘a’ del artículo 5 a “modificar los patrones socioculturales de conducta de hombres y mujeres, con miras a alcanzar la eliminación de los prejuicios y las prácticas consuetudinarias y de cualquier otra índole que estén basados en la idea de la inferioridad o superioridad de cualquiera de los sexos o en funciones estereotipadas de hombres y mujeres”.

Un herramienta contundente para erradicar los mensajes sexistas emitidos en el programa de Tinelli es la “Ley de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres”, disposición sancionada en 2006 y reglamentada recientemente. Esta ley define la “violencia mediática” como una modalidad en la que se manifiestan las diferentes formas de violencia contra la mujer y dice al respecto que es “aquella publicación o difusión de mensajes e imágenes estereotipados a través de cualquier medio masivo de comunicación, que de manera directa o indirecta promueva la explotación de mujeres o sus imágenes, injurie, difame, discrimine, deshonre, humille o atente contra la dignidad de las mujeres, como así también la utilización de mujeres, adolescentes y niñas en mensajes e imágenes pornográficas, legitimando la desigualdad de trato o construya patrones socioculturales reproductores de la desigualdad o generadores de violencia contra las mujeres”.

No fue mi intención con esta reflexión abarrotarlas/los de elementos jurídicos, sino visualizar que sobran herramientas para sancionar y erradicar estas conductas. Quizá lo que falte sea decisión política para que tantas leyes no caigan en letra muerta.

Belén Spinetta
Colega, compañera integrante de la Red PAR
http://www.redpar.com.ar

Jugando a Verse/arte... El libro de SIL

2011-01-15T07:47:00.000-08:00

¡Imperdible!!!

Jugando a verse/arte
Grimaldi Bonin Silvina
Poesía
Colofón:28/12/2010
Editorial: DUNKEN
ISBN:978-9870249337
216 páginas
Castellano

Sinopsis:
Las estadísticas aseguran que la Poesía murió sobre los anaqueles (devenidos en criptas adornadas con líricos epitafios) Esta autora refuta esa teoría, aseverando que la maravillosa raza de los amantes de la Poesía vivirá eternamente. La suerte que corra este libro determinará quién tenía razón. La Autora

Silvina Grimaldi Bonin nació el 8 de marzo de 1971 en la Provincia de Santa Fe, República Argentina; ha rendido culto silencioso a la poesía desde los ocho años de edad y a través de este primer libro, comienza a transitar la maravillosa aventura de hacer públicos sus trabajos literarios a fin de que esos textos atesorados durante tanto tiempo vean la luz, lleguen al ocasional lector de un modo físico y, si las estrellas obran a favor de tal objetivo, se impriman en la memoria del mismo, acuñándose a través de ese contacto mágico, el milagro de la trascendencia.

Fuente: http://www.dunken.com.ar/web2/libreria_detalle.php?id=10507%20#0

Derechos de autor en un mundo digital

2010-12-26T10:47:00.000-08:00

16.12.2010

Los derechos de autor de los periodistas como creadores en el proceso de la información deben ser reconocidos moral y económicamente para mantener la calidad del periodismo. Esta fue la principal conclusión del encuentro "Derechos de autor en un mundo digital: por un acuerdo justo para los periodistas",celebrado en Grecia por la Federación Europea de Periodistas.

Cincuenta profesionales representantes de otras tantas asociaciones europeas apoyaron la iniciativa de llevar a cabo una campaña en defensa de los derechos de autor de los periodistas, en contra de la opinión general de editores y propietarios de medios que los consideran patrimonio empresarial. La campaña se enmarca en la actual iniciativa de la Federación Internacional de Periodistas, que tiene por lema “Periodismo como bien público”.

En representación de la Federación de Asociaciones de Periodistas de España , Luis Menéndez, defendió el contenido del artículo 32 de la Ley española de Propiedad Intelectual, que reconoce derechos de autor a los creadores de la noticia. La disyuntiva consiste en definir al creador de la noticia. La FAPE entiende que la ley se refiere aquí a los periodistas, mientras que los editores españoles se apoyan en el artículo 8 de la misma norma que define que los medios, en especial los periódicos, son “obras colectivas”.

La FAPE sostiene, por el contrario, que los periódicos son “obras complejas”, por lo que defiende unamodificación de la ley en ese sentido. Esta Federación considera, asimismo, que los periodistas deben percibir una compensación económica cada vez que se utiliza su creación, incluso en los casos en que se destina a varios medios o soportes de un mismo grupo. El reconocimiento de los derechos de autor de los periodistas debe aplicarse a todos los medios, incluidas las noticias que se producen solo para los digitales.

Los participantes en el encuentro mostraron su preocupación por los embates de la crisis económica sobre la profesión, con un aumento dramático del desempleo y el incremento de los profesionales freelances, para los que se propuso un contrato tipo mejorado al estar considerado uno de los colectivos más vapuleado por los recortes.

La cita sobre derechos de autor de los periodistas sirvió para poner sobre la mesa modelos europeos como las agencias de copyright en el caso anglosajón, o sociedades de gestión colectiva, en el resto de países. Mención aparte merece la sociedad belga de derechos de autor de los periodistas que gestiona y distribuye los beneficios tanto por publicación o emisión original como, por copia.

http://www.infoperiodistas.info

La tele, un sistema cerrado de espejos y reflejos de sí misma

2010-12-19T10:46:00.000-08:00

El programa de Tinelli, que fue lo más visto del año, es cada vez más un vulgar circo mediático basado en los escándalos reales y/o armados. El ciclo de Canal 7, por otra parte, marcó el paso del supuesto “periodismo objetivo” al periodismo con posición.

Por Emanuel Respighi- Página 12

Fueron las dos caras –antagónicas, por cierto– de una misma pantalla. Los dos polos de atracción que signaron la televisión argentina de 2010, en una temporada que se caracterizó por los contrastes de estas dos propuestas que acapararon horas enteras del aire, a través de “programas sucursales” que funcionaron como propagadores infatigables de sus contenidos. Los que se convirtieron en tema de debate obligado en el tiempo muerto del trabajo, en la sobremesa familiar o en cualquier otro ámbito en el que dos o más personas dispusieran de tiempo para charlar. Por un lado, un ShowMatch cada vez más convertido en un vulgar circo mediático al que sólo le quedan los escándalos –reales y/o armados– para mantenerse como el programa más visto de la TV argentina (tanto en audiencia como en horas que otros programas le dedican al ciclo de Marcelo Tinelli). En el otro extremo, 6, 7, 8 revolucionó el periodismo televisivo desmantelando discursos y posiciones mediático-políticas, convirtiéndose en la llave de un derrotero que pasó del supuesto “periodismo objetivo” al periodismo con posición. Claramente, fueron los dos programas que marcaron a fuego la TV de 2010, transformada ya definitivamente en un sistema cerrado de espejos y reflejos de ella misma.

La temporada que culmina no será recordada como una de las más prósperas en términos de calidad e innovación para la pantalla chica. El interés artístico, la búsqueda de nuevos lenguajes y la pretensión de originalidad fueron cediendo lugar ante el avance de los programas de archivo y la idea cada vez más extendida entre los programadores y productores de que los escándalos y los chimentos del mundo del “espectáculo” son los dos ejes temáticos que los televidentes quieren ver. En ese contexto, la TV volvió a priorizar la fórmula fácil y se resignó a correr detrás de ShowMatch como nunca antes lo había hecho. Como consecuencia, la ficción se llevó la peor parte: hubo pocas propuestas del género, a las cuales no sólo el público no acompañó sino que, en muchos casos, tampoco lo hicieron los programadores, que decidieron levantarlas abruptamente (Caín & Abel, Secretos de amor) o modificaron el horario de sus emisiones (Alguien que me quiera).

La tinellización de la TV
Debe tratarse de un hecho iné-dito para la historia de la televisión mundial, porque no debe existir otra industria televisiva que base su programación alrededor de un único programa. La pantalla chica de 2010 vivió a la sombra de ShowMatch, convertido ya en un programa obsceno que antepone a cualquier atisbo de criterio artístico, ético y moral su irrefrenable saciedad de rating. Con la cobertura del “gran show”, la creación de Marcelo Tinelli ya ni siquiera trata de ocultar su única pretensión de generar disputas y conflictos entre los participantes de un supuesto concurso de baile, para exponer durante varias horas diarias toda clase de miserias humanas (basta saber que cuando Baila Argentina no funcionó en audiencia, el reality federal fue abandonado a su suerte). Todo con el aval de un maquiavélico Tinelli, que detrás de su cara de sorprendido y desconcertado por lo que ocurre en el programa esconde la mente de quien digita cada cosa que pasa y no pone límite alguno con tal de hipnotizar televidentes.

Este año, el contenido de ShowMatch alimentó casi 24 horas diarias de TV entre sus derivados (Este es el show, Sábado show, Intrusos, Viviana Canosa, Infama, AM, Mañaneras, Demoliendo teles, RSM, etcétera), siendo tema de seguimiento obligado por ciclos periodísticos, de entretenimientos y de chimentos de los diferentes canales de aire privados. Los 30 puntos de rating diarios de ShowMatch hicieron que nadie pudiese –o no quisiese– evitar referirse al programa más visto de la TV desde hace dos décadas. Esa exposición continua de culos y tetas, chistes de mal gusto y discusiones vulgares entre los participantes hicieron que en este 2010 que se va Tinelli cumpliera el sueño de tener un canal propio. Sólo que no tuvo una única frecuencia sino que su “programación” se coló a toda hora en cualquiera de los cuatro canales de aire privados, donde hasta El Trece (Este es el show) y Telefe (Zapping diario) se resignaron e incluyeron en sus grillas diarias programas que se hacen eco de los conflictos televisivos, en una fina separación con los programas de chimentos.

El bombardeo mediático de ShowMatch, entonces, digitó buena parte del consumo televisivo de 2010. Las discusiones de poca monta y mal gusto entre Ricardo Fort, Graciela Alfano, Aníbal Pachano y las hermanas Escudero fueron la comidilla de una industria que se rindió a los pies de un ciclo para el que el baile sirve de excusa para mostrar lo peor de la condición humana. ¡Si hasta hubo dos galas en las que de tanta discusión sin sentido pero cargadas de insultos los participantes no llegaron a bailar! Así, el estudio caliente de ShowMatch se erigió como una suerte de ágora pública para que su fauna disertara sobre el HIV o la violencia de género con la misma liviandad con la que discuten la calificación de un baile, sin considerar que todos ellos –lamentablemente– se convirtieron en modelos sociales a partir de su sobreexposición mediática.

Basta cotejar la escasa audiencia que ficciones como Alguien que me quiera, Botineras, Contra las cuerdas y la recientemente levantada Caín & Abel cosecharon diariamente en el prime time durante este año para tomar conciencia de que la tinellización de la televisión consolidó un registro que determina las preferencias de la audiencia. En este momento de la TV, la disposición de los televidentes a seguir en el tiempo historias que requieren de cierta complejidad, y con un tratamiento alejado a la industria del efecto en continuado, parece no ser la de hace algunos años, cuando las ficciones competían entre sí para ser el programa más visto. El abrupto final por bajo rating de Caín & Abel, una telenovela de historia densa, con actuaciones brillantes, visual y musicalmente atractiva, es una señal de alerta sobre el estado de la televisión. Tinelli y una industria que funcionó bajo su sombra lo hicieron.

En este panorama, es coherente que la ficción más vista del año haya sido Malparida. Luego de que Alguien que me quiera no funcionara como se esperaba y dejara el horario de las 21.30 para pasar a emitirse a las 19, el “Plan B” diseñado por Adrián Suar para reemplazar al éxito de Valientes tuvo la sensibilidad de captar las preferencias de un público adormecido y programar un culebrón hecho y derecho. Con una historia de entretenimiento básico, que no le genera al televidente reflexión ni identificación alguna, y con el protagónico de una Juana Viale que deshonra con su actuación a grandes intérpretes del género, Malparida promedió los 22 puntos diarios y satisfizo las necesidades de El Trece, que está a punto de ganar el año en el rating.

Planillas aparte, lo mejor de la ficción estuvo dado por los unitarios. El Bicentenario del comienzo del proceso independentista del país sirvió como plataforma para que la pantalla chica recuperara uno de los géneros que había dejado en el olvido: el de la ficción histórica. A través del ciclo Lo que el Tiempo nos Dejó, la producción de Underground para Telefe contó momentos y hechos de la historia argentina del siglo XX en seis telefilms irreprochables desde los rubros técnicos (la ambientación de época, el vestuario y la fotografía estuvieron a la altura de las circunstancias), amén de algunos maniqueísmos en el guión, tal vez propios de la dificultad que representa plasmar historias complejas en 40 minutos. La otra propuesta interesante del año fue Para vestir santos, el unitario que Pol-ka realiza para El Trece (culmina el miércoles, a las 22.45), que no sólo volvió a poner en pantalla las credenciales de la productora en el género, sino que además se animó a jugar con el musical dentro de su estructura dramática, sin perder encanto.

Aunque se haya estrenado en 2009, la finalización de Ciega a citas a finales de mayo requiere de un comentario especial. La comedia de Rosstoc con la que Canal 7 volvió a incluir en su programación la ficción nacional demostró que una historia bien contada y actuada, en la que cada engranaje se pone al servicio del producto, puede atraer a un público no habituado a sintonizar la emisora estatal. Nominada al Emmy Internacional, la telenovela surgida de un blog supo armonizar el mundo de Internet y el de la TV en su propuesta, con una coherencia en su armado que culminó con un especial acorde con su origen, en el que el público votó al mejor de los tres finales posibles para la historia protagonizada por Muriel Santa Ana y Rafael Ferro. Es justo señalar que, en contrapartida, la segunda temporada de Todos contra Juan no le dio tantas alegrías a la productora de Gastón Pauls, que a mediados de año cerró sus puertas por una supuesta estafa del socio Alejandro Suaya.

Periodismo sin maquillaje
Envuelto en la contienda político-mediática que asomó su potencialidad en el debate sobre la Resolución 125, y que terminó de hacer eclosión a partir de la decisión del Gobierno de enviar al Congreso la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual, actualmente en vigencia, el periodismo televisivo atravesó en 2010 una etapa en la que las máscaras de las que se valían muchos periodistas y medios se fueron cayendo en la misma proporción que lo hacía su credibilidad. Si hasta no hace mucho para que algo fuera verdad debía salir en la TV, en la actualidad los televidentes han aprendido que el periodismo objetivo, independiente, no existe como entidad pura, impermeable a pensamientos e intereses políticos, sociales, económicos y/o culturales. Este fue el año en el que, por convicciones propias o por intereses empresariales, al periodismo televisivo no le quedó otra que proceder a cara descubierta.

El programa que metió el dedo en la llaga y revolucionó el medio fue 6, 7, 8, que aunque está al aire desde 2009 fue en este año cuando consolidó desde la pantalla estatal su lugar de “tema de conversación en la opinión pública”, multiplicando su mensaje a través del regreso de Duro de domar y de TVR, ciclos también producidos por PPT. Con una línea editorial abierta y orgullosamente oficialista, 6, 7, 8 puso negro sobre blanco sobre quién es quién en el periodismo actual, analizando el discurso mediático que se propaga ante cada tema de interés. El programa conducido por Luciano Galende asume hoy un protagonismo vital y activo dentro de la política, que incluso trasciende los límites televisivos (sus fieles seguidores han llegado a organizar manifestaciones públicas por diferentes causas). Valiéndose de material de archivo e invitados afines a su línea editorial, 6, 7, 8 abrió la posibilidad de que haya un debate periodístico-político en la TV argentina que no se da puertas adentro, sino intracanales o intraprogramas. Por eso es un programa que marcó un antes y un después dentro del género televisivo.

Acorde con la TV del efecto continuo que se consolidó en estos últimos años, abundan en el medio programas como Calles salvajes, GPS o Policías en acción, ciclos “periodísticos” que –al igual que Tinelli– se nutren de las miserias de la vida cotidiana de los más necesitados sin espacio para el análisis, con la sola finalidad de mostrar imágenes de alto impacto. Que en este escenario, en el que desde los noticieros o algunos periodísticos se elige retratar lo peor, haya un espacio como 6, 7, 8 para reflexionar sobre diversas temáticas de interés social –más allá de la posición política a la que se adhiera– no es poco. El arribo a Canal 9 de Bajada de línea, con la credibilidad, coherencia y trayectoria de Víctor Hugo Morales sumó al periodismo televisivo a un interlocutor válido desde el punto de vista de la honestidad intelectual desde la que dice lo que piensa.

En la era del periodismo subjetivo explícito, los programas de archivo que otrora buscaban furcios e inocuos errores hoy son el espacio elegido por las emisoras para reafimar su posición sobre algún tema o desacreditar al otro. Cada uno con su estilo, con mayor o menor grado de exposición de su línea editorial, TVR, Zapping y Demoliendo teles funcionan como brazos mediáticos armados de una idea política o de una idea empresarial. Si anteriormente el valor de un programa del género descansaba en el nivel de hallazgos televisivos que retransmitía, mostrando aquello que se escapaba a los ojos de los televidentes, ahora su sentido de ser pasa exclusivamente por ser difusores acríticos de programas de la casa, o de propagadores críticos de ciclos ajenos.

Entre la TV basura a toda hora y el fin del supuesto periodismo objetivo, entre la persecución de rating como único parámetro válido para decidir la suerte de un ciclo y la autorreferencialidad como caja de resonancia siempre a mano, la TV de 2010 termina con la esperanza de que el próximo año la pantalla chica apueste a propuestas diversas y originales. Por un 2011 en el que vuelva a primar en la TV el criterio artístico... ¡Salud!

La Fundéu BBVA elabora el primer manual de estilo en español para Internet

2010-12-15T07:07:00.000-08:00

La Fundación del Español Urgente (Fundéu BBVA) ha puesto en marcha la elaboración del primer manual de estilo en español para escribir correctamente en Internet, las redes sociales y en cualquier dispositivo electrónico o canal de comunicación digital.

Este proyecto, que dirigirá el periodista español Mario Tascón y que será financiado por el BBVA, asumirá los cambios que provoca en el lenguaje el nuevo mundo virtual, según ha informado hoy a Efe la Fundéu BBVA.

«En un entorno en el que el idioma evoluciona cada vez más rápido, queremos poner en marcha una nueva herramienta para ayudar a los hispanohablantes a estar atentos a la vanguardia de la lengua, al lugar en el que se está creando buena parte del español del futuro: la Red. El año 2011 verá la luz este manual de estilo en el que llevábamos tiempo pensando», ha señalado el director de la Fundéu BBVA, Joaquín Muller.

Será una obra en Internet, cuyas recomendaciones sirvan para la escritura en su sentido más amplio, ya que muchas de sus partes serán de uso general para quien escriba, no solo en entornos digitales, sino también para papel o cualquier soporte convencional.

Sin embargo, colectivos como periodistas, lingüistas, profesores, estudiantes, blogueros, diseñadores y especialistas en programación y telecomunicaciones podrán sacar un mayor provecho del trabajo.

En inglés existe una única obra de este tipo: La Guía de estilo de Yahoo (styleguide.yahoo.com), que, además de una guía en línea sobre la escritura, recoge muchas consideraciones para editores web, explica Muller.

Por su parte, Mario Tascón recuerda que en la actualidad no existe nada similar en español y que la demanda de referencias ha creado «una miríada de textos y apoyos interesantes, pero dispersos y desconectados».

«Será un lugar en el que se enseñará a escribir en general, pero que afrontará los soportes actuales, territorios donde se escribe y se lee mucho, pero de forma diferente», añade.

Tascón, que fundó 233grados.com, Practicopedia.com y Lainformacion.com y ha desarrollado importantes proyectos de Internet como ejecutivo de grandes grupos de comunicación, destaca que este hipermanual «es una respuesta a las necesidades que plantea el nuevo entorno virtual, y la nueva forma de leer y escribir».

«Además —añade—, será un sitio web que se podrá consultar desde todo tipo de dispositivos electrónicos, como móviles y iPads».

Por ello, el manual tendrá en cuenta las características específicas del entorno digital, como escribir para SEO (escritura optimizada para buscadores) o para interfaces, y contemplará usos prácticos en redes sociales y microblogging (piezas sobre cómo escribir adecuadamente en 140 caracteres, como Twitter).

Además, según apunta Tascón, el proyecto «dedicará una especial atención al desarrollo de la comunicación multimedia y al corazón de los medios digitales: el hipertexto (texto en Internet que enlaza a otra información), al tiempo que ayudará a establecer estándares lingüísticos» para preparar los sitios de la Red para la nueva web semántica (en la que se definen los significados de la información).

El manual tendrá carácter de obra universal y su preparación se asentará en un proceso participativo y público, ya que el método de trabajo será colectivo y estará supervisado por editores.

Se encargará a expertos de España, así como de países de América como Estados Unidos, Argentina, México, Perú, Chile y Venezuela, la realización de capítulos, pero la comunidad interesada en el lenguaje está invitada a participar en su realización.

«Esa explosión de la actividad escritora pública de las personas a través de blogs y redes sociales está haciendo que cada vez nos esforcemos más por escribir bien. Esa es la esencia misma de lo que hacemos a través de todos los recursos que disponemos en las redes: comunicarnos con los demás», explica Tascón.

Este manual de estilo para Internet, que impulsa la Fundación del Español Urgente (www.fundeu.es), patrocinada por la Agencia Efe y BBVA, es un instrumento más, como la Wikilengua del español, la emisión diaria de recomendaciones sobre usos del lenguaje o la respuesta a consultas lingüísticas, que pone esta institución al servicio del buen uso del español en los medios de comunicación.

Fuente: http://www.fundeu.es

Los bienes terrenales...

2010-12-11T10:22:00.000-08:00

La obra:

En el Prefacio, el autor explica el propósito del libro: «es una tentativa para explicar la historia con la teoría económica y la teoría económica con la historia» (p. 9). Es un intento de relacionar una y otra, mostrando la íntima unidad que se da entre las dos y la mutua dependencia que muestran en todo momento. El libro no es «una historia de la economía ni es una historia del pensamiento económico, sino una parte de ambas. Aspira a explicar, en términos del desarrollo de las instituciones económicas, por qué ciertas doctrinas surgieron en un momento determinado, cómo tuvieron su origen en la misma contextura de la vida social y cómo se desarrollaron, fueron modificadas y finalmente desechadas cuando el diseño de esta contextura fue cambiado» (ibid.).

CAPÍTULO I.— Clérigos, guerreros y trabajadores
Se hace aquí un análisis del sistema de posesión de la tierra en la época feudal, sustentando la tesis de que «la sociedad feudal consistía de estas tres clases, clérigos, guerreros y trabajadores, con estos últimos al servicio de las dos primeras, la eclesiástica y la militar. Así lo entendió por lo menos una persona que vivió en aquella época y que lo comentó en esta forma: ‘Para el caballero y el clérigo, ha de vivir quien hace el trabajo’» (pp. 13-14).
Durante todo el capítulo se insiste en la injusta situación a que se ve sometido el siervo: menos maltratado, es verdad, que el esclavo de otros siglos, pero, de todos modos, desposeído de todo derecho personal.

CAPÍTULO II.— Aparece el comerciante
Se narra, de una manera somera y sencilla, el cambio operado en la vida feudal con el incremento del comercio. Si, en un principio, el feudo era autosuficiente, poco a poco —con el crecimiento de la población— va haciéndose necesario buscar productos que no se tienen en él. Nace así el intercambio de cosas por cosas: el dinero aún se emplea poco. Va surgiendo entonces la actividad comercial, en lo cual influye mucho un hecho importante: las Cruzadas, que con sus grandes movimientos de personas de toda índole, van creando el interés por los objetos de otras regiones.

Nace así un género especial de personas, los comerciantes, que se encargan de poner las mercancías cerca de los lugares de consumo. Un núcleo importante en el Mediterráneo lo constituye Venecia, que fue —dice el autor del libro— una de las ciudades más beneficiadas por las Cruzadas. Al crecer el comercio se hace necesario efectuar las transacciones con mayor agilidad: el dinero adquiere un papel importante y nace entonces el cambista o «cambiador» de dinero.

CAPÍTULO III.— Vamos a la ciudad
Con el auge del comercio crece la población flotante, especialmente en puntos neurálgicos de confluencia de caminos y desembocaduras de ríos. Esta población se va agrupando alrededor de la catedral o de los sectores fortificados llamados burgos. Nace entonces el fauburg o «fuera del burgo», donde se instalaban los comerciantes y viajeros a la sombra del burgo. Poco a poco se organiza la vida del fauburg, se fortifica también y se constituye en algo organizado y con vida propia. Van naciendo las ciudades; la movilidad del dinero aumenta, el comercio y las relaciones se hacen más ágiles y la posesión de la tierra deja de tener el interés tan grande que tuvo antes.

Pronto los comerciantes quieren tener leyes propias y se van organizando más y más. Se puede hablar entonces de una sucesiva independencia, de una libertad conquistada paulatinamente de la rigidez esclavizante de los feudos...

CAPÍTULO IV — Nuevas ideas por viejas ideas
CAPÍTULO V.— El campesino se libera
CAPÍTULO VI.— Y ningún extraño trabajará...
CAPÍTULO VII.— Ahí viene el rey
CAPÍTULO VIII.— El hombre rico
CAPÍTULO IX.— Pobre, mendigo, ladrón
CAPÍTULO X.— Se necesita ayuda hasta de niños de dos años
CAPÍTULO XI.— Oro, grandeza y gloria
CAPÍTULO XII.— ¡Dejadnos hacer!
CAPÍTULO XIII.— El viejo orden cambia...

SEGUNDA PARTE
¿ DEL CAPITALISMO A...?

El juego del Ángel

2010-12-09T03:23:00.000-08:00

Con estilo deslumbrante e impecable precisión narrativa, el autor de La Sombra del Viento nos transporta de nuevo a la Barcelona del Cementerio de los Libros Olvidados para ofrecernos una gran aventura de intriga, romance y tragedia, a través de un laberinto de secretos donde el embrujo de los libros, la pasión y la amistad se conjugan en un relato magistral.

En la turbulenta Barcelona de los años 20 un joven escritor obsesionado con un amor imposible recibe la oferta de un misterioso editor para escribir un libro como no ha existido nunca, a cambio de una fortuna y, tal vez, mucho más.

Comienza así:

"Un escritor nunca olvida la primera vez que acepta
unas monedas o un elogio a cambio de una
historia. Nunca olvida la primera vez que siente
el dulce veneno de la vanidad en la sangre y cree que, si
consigue que nadie descubra su falta de talento, el sueño
de la literatura será capaz de poner techo sobre su cabeza,
un plato caliente al final del día y lo que más anhela:
su nombre impreso en un miserable pedazo de papel
que seguramente vivirá más que él. Un escritor está condenado
a recordar ese momento, porque para entonces
ya está perdido y su alma tiene precio..."

Fuente: http://www.eljuegodelangel.com/

Cómo obtener el nuevo diseño de perfil de Facebook, ahora mismo

2010-12-06T13:02:00.000-08:00

Por Eduardo Arcos el 5 de Diciembre de 2010 en Internet.

Mañana Facebook, la red social más popular del mundo, estará estrenando nuevo diseño, algo que Mark Zuckerberg anunciará esta noche (hora de Estados Unidos) en el programa 60 Minutes. El tema es que es posible obtener el nuevo diseño en nuestros propios perfiles, ahora mismo.

Es bastante sencillo, simplemente seguir los siguientes dos pasos:

1.Acceder a esta página en particular: http://www.facebook.com/about/profile

2.Hacer click en el botón grande verde Get the new Profile (asumimos que el texto estará traducido a español en unas horas a medida que se acerque la hora del anuncio oficial. (Ya está traducido)

Es todo. Inmediatamente podrás disfrutar del nuevo diseño de perfil de Facebook.

Fuente: http://bit.ly/efSosy

"Sí, mil repeticiones hacen una verdad. Dos mil, una mentira"

2010-12-05T15:42:00.000-08:00

Apuntes para una nueva militancia

Por José Pablo Feinmann

Si bien una concepción adecuada de la democracia debe contemplar la posibilidad de que el Otro tiene una parte de la razón, que esa parte me completa y es, por consiguiente, indispensable para mí, la situación actual de la Argentina y de América latina en general está lejos de admitir algo semejante. Los que se oponen a los nuevos proyectos nacionales, populares, de integración continental, participación del Estado, redistribución del ingreso y regulación de un mercado siempre abierto a los apetitos de los más fuertes, se expresan en un lenguaje que carece de ideas, de propuestas superadoras, que no ha podido generar un solo político con peso propio, sino, lejos de tal cosa, exhibe una galería de impresentables y hasta risibles personajes cuya única característica radica en esperar qué hace el Gobierno para oponerse o bloquearlo en las cámaras. Se ha dado un fenómeno inesperado el día de la muerte de Néstor Kirchner. El fracaso de la manipulación mediática. La sorpresa fue mayúscula. Luego de ser vilipendiado, injuriado por todos los medios a disposición del Poder (ahí radica el Poder, no en Balcarce 50), luego de años de bombardeo informático de todo tipo, de libros anti K exhibidos en los mejores espacios de las vidrieras de las librerías de Buenos Aires, luego de que periodistas publicaran engendros supuestamente documentados que demostraban la maldad “desmesurada” de “los Kirchner”, de que las radios penetraran en los fachotachos de la ciudad y de que los fachotacheros impusieran su parloteo a los pasajeros que, con paciencia, debían oírlos ya que era inútil cambiar de fachotacho porque el otro diría lo mismo, una multitud espontánea salió a la calle a honrar o a llorar al inesperado muerto. ¿Qué pasó, qué falló? ¿Qué fue lo que rompió el cerco con que el poder mediático sometía al Gobierno y dominaba, al parecer, la opinión pública? Si apenas dos años atrás se estuvo a un paso de destituir a este Gobierno (logrando el primer golpe exitoso de todos los que se planean en América latina), ¿por qué ahora todo se trastrocaba? Acaso se trate de cierto efecto paradójico. Se conoce la frase de Goebbels: mil repeticiones hacen una verdad. Sin embargo, dos mil hacen una mentira. ¿Cómo se ve la mentira, cómo se la descubre? No se trata de una actitud, en principio, racional. La mentira del Poder se empieza a descubrir desde el hartazgo. Si el Poder quiere mentir siempre tiene que acompañar sus mentiras por medio de la represión autoritaria. O del terror. No es casual que Videla y la Junta hicieran una cadena nacional para anunciar: “Un militante que repartía volantes en una empresa en huelga fue apresado y abatido por las fuerzas del orden”. ¿Cómo, lo mataron por repartir panfletos? Ahí, la mentira del Poder se puede repetir hasta el infinito. El miedo hará que el que la recibe sepa que debe obedecerla, creer en ella o correr el riesgo de ser confundido con alguien que no piensa como el Poder. “Yo creo en todo lo que me dicen. No quiero que me maten.” Pero, en una sociedad en que el miedo no se ha logrado instalar, la libertad del sujeto (que siempre está ahí, a la espera, a punto de asomar y arrasar con todo lo que se hacía para sofocarlo) se expresa primero, como dije, en el hartazgo, luego en la sospecha y por fin en la adhesión a lo que tanto es abominado por los abominadores profesionales. En la Argentina, eso ya ocurrió con el Perón del exilio. No hubo atrocidad que no se dijera sobre Perón. O sobre Evita. De ella, se exhibieron sus vestidos Dior, sus joyas, sus autos. De él, se tomaron cuidadosamente las peores frases de sus discursos. Se apeló a recursos patéticos: la foto en que se lo ve junto a una Gina Lollobrigida desnuda por sus malas artes de viejo vicioso, por la orden de trucar la imagen e injuriar a la estrella. Hasta se dijo que el boxeador Archie Moore era su amante, su bestia negra violatoria. Las masas, en los estadios, respondieron: “Puto y maricón/ Queremos a Perón”. (Eran los años ’50, la corrección política y el respeto por las diferencias estaban muy lejos de aparecer. Los peronistas a un puto le decían puto. Ahora también: hay una organización de “putos peronistas”. Dicen: “Los gay son gorilas”. Cosas de los tiempos.) Pero de nada sirvió la catarata injuriosa. Tuvo el efecto paradójico. Hizo de Perón un líder al que fueron a buscar dos millones de personas cuando regresó. (Lo que siguió es otra historia.) Pero dos millones de personas, la manifestación más caudalosa de la historia argentina, fueron a buscar al “tirano prófugo”. ¿Quiénes lo habían convertido en ese fenómeno popular, en ese mito poderoso? Sus enemigos. (Y el recuerdo de su primer gobierno: el único, hasta ese momento, que volcó el orden de las cosas, que es, siempre, el orden de los poderosos, para el lado popular. Salvo los tímidos intentos de Yrigoyen.) Lo mismo con Néstor Kirchner. Se podrían repasar todos los elementos que se utilizaron para “erosionarlo” (palabra de escritores que utilizó el agrarista popular-oligarca Buzzi): primero empezaron con el “republicanismo”, las “instituciones”, luego “la seguridad”, luego “la crispación”, luego la defensa “del campo” y siempre “la corrupción”. Hasta un actor amigo mío –militante, creo, del Partido Comunista– inventó una fórmula ingeniosa: “el patrimonio Kirchner”. ¿Cómo luego de tanto derroche de ingenio toda esa gente va a llorar a semejante político tramado por todo tipo de atrocidades éticas y políticas? Porque estaban hartos de los insultos con que el poder mediático lo estigmatizaba. Hartos del maltrato que se le infería. Hartos de las jetas de una oposición a la que –por más aire y manija que se le dé– nadie logra adosarle algo de carisma. Y sobre todo: porque los liberales no tienen razón. Hagan lo que hagan, digan lo que digan, sólo por medio de golpes de Estado llegaron al poder en la Argentina. Desde 1955 a 1973 gobernaron proscribiendo al peronismo. Todos los gobiernos de esa etapa fueron ilegales, anticonstitucionales, engendros del poder militar. Aceptaron llegar al gobierno bajo la inaceptable ley básica de ese poder: el decreto 4161. Aceptaron darle una máscara civil al poder de los cuarteles. Cuando, tímidamente, buscaron hacer algo propio (con Illia, por ejemplo, los militares temían seriamente que legalizara al peronismo en las siguientes elecciones), fueron derrocados. En un libro modesto, escrito apenas en base a recuerdos personales, Tulio Halperín Donghi habla de “la sabiduría de nuestro constitucionalismo liberal”. Y hasta dice que –con él– el país había estado libre de tormentas demasiado intensas. ¿Cuándo se aplicó el constitucionalismo liberal en la Argentina? Se piensa de inmediato en Alfonsín. Alfonsín fue un meritorio presidente democrático. Pero, ¿fue liberal? No. ¿O por qué lo insultaron en la Sociedad Rural? ¿No están acaso las imágenes de esa vergüenza? ¿Por qué lo agravió la Iglesia? ¿Por qué las corporaciones financieras lo voltearon con el golpe de mercado? Luego, ¿cuándo el liberalismo democrático que hoy proclaman todos los que atacan a los Kirchner desde el inicio y con furia patológica (Morales Solá, por ejemplo, o Grondona o Biolcati) llegó democráticamente al gobierno? Nunca. La única vez que las corporaciones financieras y los agraristas oligarcas gobernaron con votos no fue con sus votos sino con los del peronismo de Menem, que los puso a su servicio. Luego, siempre la espada y en seguida el plan económico. Videla y luego Martínez de Hoz. Uno ha pasado todos los años de su vida en este país y al constitucionalismo liberal no le ha visto nunca la cara. Cuidado entonces. También ahora saben que no llegan con votos. Lo saben en toda América latina. Lo saben todos los perfectos idiotas neoliberales como Alvarito Vargas Llosa. Sin embargo, los gobiernos que enfrentan al enemigo (los de Brasil, Ecuador, Uruguay, Venezuela y Argentina) saben que sólo la unidad de sus proyectos, siguiendo las huellas de la vieja y venerable idea de Unidad Latinoamericana –que, en nuestro país, levantó Felipe Varela en su Manifiesto inspirado en los escritos del doctor Alberdi, ese amigo de las provincias en sus mejores escritos– podrá frenar el golpe institucional que la derecha siempre prepara. Algo, sin embargo, les falló. Algo, en este año de 2010 en la Argentina, por causa de la muerte de un fervoroso líder político, modificó la frase de Goebbels, que era un axioma del poder mediático. Sí, mil repeticiones hacen una verdad. Dos mil, una mentira.

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13-157694-2010-11-28.html

Libros de Autoayuda

2010-12-02T19:19:00.000-08:00

Confieso, detesto los libros de autoayuda, me parecen absolutamente gansos y hasta peligrosos, sobre todo para personas que los toman de cabecera y hacen cada cosa que les dista el libraco... Obvio que la gente puede hacer lo que se le cante, está en su derecho, pero no creo que haya mejor "auto" ayuda que aceptarse con todo lo que somos y creer en nosotrxs mismxs. Recuerdo que tenía como 18 años cuando leí "Tus zonas erróneas", mis amigas, siempre mayores que yo, estaban alucinadas y cada cosa, hasta la caída de un papelito al piso, la explicaban según el librejo... ¡Qué cosas!

Luego vinieron otros, los Bucay, los Coelho y así una caterva de inleíbles... Según MI opinión, of course!

Reconozo que las gente los lee, los sigue ¡Y hasta los recomiendan! Acá algunos ejemplos:

¿Cuáll es el mejor libro de autoayuda que hay o que hayas leido?

1)Hay muchos. Algunos son:

Poder sin Límites de Anthony Robbins.
Coaching para el Éxito de Talane Miedaner.
El Poder de la Intención de Wayne Dyer.

2)El mejor libro que he leído se llama "Lo mejor de ti" - Joel Osteen.

3)Aparte de la biblia.. q es el mejor...
Tambien existe el libro. Quien se ha llevado mi queso? del autor Spencer Jhonson.. es muy bueno

4)Todos los de Jorge Bucay que son una verdadera herramienta terapéutica.

El Camino de la Felicidad.
El Camino de la lágrimas-
El camino del Encuentro
Un viaje en tren de la ignorancia a la sabiduría
Cuenta conmigo.
Amarse con los ojos abiertos.

Cariñoso saludo

5)Amar o depender, Walter Riso.

Te amo, pero soy feliz sin tí. Javier Jaramillo
El hombre en busca de sentido.Viktor Frankl
Los cuatro acuerdos. Miguel Ruiz
Tus zonas erróneas.Wayne Dyer

Y.

6)Viaje a "IXTLAN" de Carlos Castaneda. Y ese combinado con "El camino de la Felicidad" de Bucay, creo que pueden ser muy productivos.

7)Julia Cameron: El camino del artista.

Después de haber hecho el curso que incluye este libro, empecé escribir poesía, que ya está publicada en varias revistas literarias.

1º de Diciembre

2010-12-01T05:19:00.000-08:00

Algunos Libros:

1 - Hemos comprado tiempo
American Foundation for AIDS Research. (amfAR), NY, EE.UU.Formato: PDF

2 - Los hechos de la vida: ¿ Qué necesitas saber tú y las personas que quieres sobre el VIH / SIDA?
American Foundation for AIDS Research. (amfAR), NY, EE.UU.Formato: PDF

3 - La Depresión y el VIH/SIDA
Laura Pinsky. Psicoterapeuta. Columbia University Counseling and Psycological Services. (2003 - Project Inform, Inc. San Francisco, CA, USA).Formato: PDF

4 - Osteonecrosis y VIH
Nicholas Cheonis. BETA 2002.Formato: PDF

5 - El Complejo de Demencia del SIDA
Dr. Richard Price, Servicio de Neurología, Hospital General de San Francisco, Universidad de California, EE.UU. Dr. Justin Mc Arthur, Profesor de Neurología y Epidemiología, Universidad John Hopkin, Baltimore, EE.UU. Project Inform 2002.Formato: PDF

6 - Profilaxis de la transmisión vertical del VIH
Alfonso Delgado Rubio, Protocolos diagnósticos y terapéuticos en pediatría. Asociación Española de Pediatría. 2001.Formato: PDF

7 - Cómo reducir los efectos del VIH / SIDA en el personal de enfermería
Consejo internacional de enfermeras. Ginebra (Suiza)Formato: PDF (357 Kb)

8 - Glosario del VIH / SIDA
Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos.Formato: PDF

9 - Vacunas recomendables en adultos portadores del VIH
PF Abadía, RZ Alberdi, AL González, BS Rodríguez. Ed. Fisterra. 2003.Formato: PDF

10 - SIDA - ¿Preguntas? / ¡Respuestas!
páginas: 52Fuente: Consejo General de Colegios Médicos. España.Formato: PDF

11 - Directrices sobre los primeros auxilios y el VIH/SIDA
© Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja. Ginebra, Suiza. 2001.Formato: PDF

12 - Educación sobre el SIDA en la escuela
ONUSIDA, Actualizaciones Técnicas. Octubre 1997.Formato: PDF

13 - Relaciones laborales y Sida: algunas cuestiones.
Javier Sánchez Caro. Abogado. Subdirector General de la Asesoría Jurídica del Instituto Nacional de la Salud. Revista de Administración SanitariaVolumen IV. Número 13. Enero/marzo 2000.Formato: PDF

14 - Manejo psiquiátrico de la infección por HIV y del SIDA
Francisco Fernández, Profesor y Director del Departamento de Psiquiatría. Centro Médico de la Universidad de Loyola. Maywood, Illinois. Revista de Psiquiatría del Uruguay, Volumen 66, Nº 1, Junio 2002.Formato: PDF

15 - VIH/SIDA Respuestas a sus preguntas
Programa sobre ETS y Virus de Transmisión Sanguínea (STD/Blood-Borne Virus Program), a cargo del Departamento de Salud Pública del Ministerio de Asuntos Sociales (Department of Human Services) del Gobierno de Victoria. Australia. Enero 1998.Formato: PDF

16 - Psoriasis y SIDA
E. Serra-Baldrich. Actualidad Dermatológica.Formato: PDF

17 - Mujeres & Niñas y el VIH/SIDA
Oficina de Investigaciones de SIDA, Institutos Nacionales de la Salud. Bethesda, Maryland. EE.UU. 2003Formato: PDF

Para que el aborto sea legal

2010-11-29T03:28:00.000-08:00

El martes 30 de noviembre a las 16 hs. en la Sala 1 (227) del Anexo del Congreso de la Nación se realiza una audiencia pública sobre la despenalización y legalización del aborto. La organiza la Comisión de Legislación Penal del Congreso presidida por el diputado Juan Carlos Vega (Coalición Cívica) y tendrá el uso de la palabra Marianne Mollmann, de la organización Human Rights Watch.

Se trata de la primera vez en la historia de nuestro país que en el ámbito del Congreso de la Nación se discute sobre la legalización del aborto, sobre la cual hay dos proyectos presentados para su tratamiento en el recinto: el de la Campaña Nacional por el Aborto legal, seguro y gratuito, y el del partido Nuevo Encuentro.

Entendemos que el inicio de este debate es posible por el trabajo sostenido que desde la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto legal, seguro y gratuito venimos realizando junto a numerosísimas organizaciones sociales, estudiantiles, sindicales, de derechos humanos, feministas, del movimiento LGTTBI, activistas lesbianas, travestis, personalidades de ámbitos de la cultura y de los medios de comunicación, legisladoras/es de distintos partidos políticos,

profesionales de la medicina y del derecho. Las resoluciones de varias Universidades públicas nacionales han sumado su respaldo a la necesidad de este debate, fortaleciendo así el reclamo que impulsamos.

En esta oportunidad convocamos a las organizaciones y a todas aquellas personas que apoyan los proyectos de legalización del aborto a acompañarnos en la audiencia pública del martes 30 de noviembre; audiencia que marca un hito en nuestras luchas para que los derechos humanos lleguen también a las humanas.

Educación sexual para decidir

Anticonceptivos para no abortar

Aborto legal para no morir

Comisión de Articulación
Claudia Anzorena (Mendoza): 0261-156616491
Cristina Ércoli (La Pampa): 02954-419536
Florencia López (Buenos Aires): 011-1531962575 -
Marta Alanís (Cba.): 0351-155-649981
Ruth Zurbriggen (Neuquén): 0299-154282357 -

CAMPAÑA NACIONAL POR EL DERECHO AL ABORTO LEGAL, SEGURO Y GRATUITO www.abortolegal.com.ar

http://abortolegalseguroygratuito.blogspot.com/

Argentina, 28 de noviembre de 2010

Castillo de Naipes

2010-11-27T07:14:00.000-08:00

Hoy les "cuento" un libro de un compañero Bloggers, uno de los primeros contactos que tuve en el blog hace casi 3 años. Me da tanta alegría dar esta información, me gusta tanto que lo logren que me contagian!!!

Felicitaciones JuanK y a por más!

El autor, entre otras cosas, dice:

"...Tuve que emerger desde el silencio más profundo para poder ser. Derecho

inalienable al que nadie debiera renunciar por ninguna razón. Me presente a la
vida con ingenua confianza y con fé. Y aprendí que nada en el mundo vale la
pena como para cohartar la expresión. El ser humano se expresa en palabras,
pero tambien en hechos, en sentimientos, en metas y deseos, que frustrados o
no constituyen la trama, con la que se teje la vida...

Huelo tu perfume

Puedo sentir el perfume de tu alma
aunque estés distante en tiempo y espacio
sentir la canción que tarareas
en el interior de tu corazón.

Y como me gustaría ser esa misma canción
para besarte con mi melodía
abrazando de dulzura tu corazón inseguro
y haciéndote una cuna de mis brazos tibios.

Ángel de luz, que traes el suspiro del viento
a este corazón desierto y sediento.
Gracias por la sombra que proyectas y por tu luz
porque al son de tu sonrisa, mi alma se vuelve azul.

Puedo sentir los pasos de tu pensamiento
embelezarme con el viento que dejas al pasar
y seguir tu andar con mis ojos
envuelto en alegría.

Mientras entre los dedos se me escapa el DIA
el mes, el siglo, la vida
sin que parezca un desperdicio
y puedo seguir con este oficio
de amarte cada día.

La Guerrilla Invisible

2010-11-24T06:20:00.000-08:00

Título: La Guerrilla Invisible – Historia de las Fuerzas Argentinas de Liberación (FAL)
Autor: Ariel Hendler
Editorial: Vergara
Páginas: 360
Publicación: Octubre 2010
Precio: 79 pesos

(…) oliva después de haber cubierto toda la carrocería con papel contacto la idea era arrancarle esa capa pintada apenas salieran de Campo de Mayo y devolverle al vehículo su color rojo original, para la huida. A Peralta. que fue varios días al galpón a colaborar con los trabajos, le surgieron varias dudas: ¿Cómo haría para que el papel adhesivo no quedara pegado, cómo iban a quitarlo en medio de la noche? Delia Nave le explicó que pensaba untar la carrocería con vaselina y que quedaría un sobrante de coman debajo del guardabarros como para poder tirar y arrancarlo. Peralta observó que, si bien la primera mano de pintura había quedado bien, Carlitos le había dado dos manos más, de puro perfeccionista, y obtenido una capa sólida y espesa que a simple vista parecía imposible de despegar.

Pero, sobre todo, lo que no compartía Peralta era el triunfalismo reinante en la dirección. Dudaba seriamente de que los

militares fueran a esrar tan desprevenidos como ellos pensaban, y también cuestionó el apuro y la desprolijidad con que se estaba preparando todo para llegar a tiempo a la fecha de Semana Santa. Por eso, durante una reunión de célula presentó sus

objeciones: “Si sale mal , va a ser nuestro Moncada”, alertó, en referencia al asalto de las primeras milicias de Fidel Castro a la

guarnición militar de esa ciudad, el 26 de julio de 1953, que fue un fracaso rotundo y llevó al futuro líder cubano a la cárcel,

aunque posteriormente la fecha pasó a ser reivindicada como el inicio mítico de la Revolución. Le contestaron que su postura era inadmisible. y se decidió somererlo a un juicio revolucionario por saboteador. Sin embargo, una semana antes de la fecha señalada, cuando su amigo Bjellis fue a verlo y le .preguntó qué pensaba hacer, él le contestó que queda participar por lealtad a los compañeros.

A las 3 de la mañana del 5 de abril de 1969, sábado de Gloria, el jeep y el camión verde oliva, con doce personas a bordo vestidas con uniformes de combate, entraron en Campo de Mayo por la Puerta 4. Bastó la presencia de Henriquez en el asiento del (…)

Fuente: http://blogs.perfil.com/

Alejandro Dolina:

2010-11-21T05:38:00.000-08:00

"Kirchner se animó a transitar caminos que nadie se atrevió a transitar"

Domingo, 21 de Noviembre de 2010

Por Alejandro Dolina (Télam)

El peronismo ha sido muchas veces actor principal de acuerdos y concertaciones políticas. Hay, por otra parte, un arsenal de pensamientos burgueses que garantizan la conveniencia de buscar coincidencias.

Algunos llegan a decir que en realidad, todos deseamos lo mismo y que discrepamos acerca de las metodologías.

Se ha llegado a sostener que las ideologías habían muerto y que bastaba con elegir buenos administradores para que gobernaran.

Todo esto viene acompañado con un continuo elogio de las buenas maneras en las discusiones políticas y aún en los conflictos sociales.

A cada momento se nos propone a nuestra admiración la conducta de príncipes sonrientes o de antagonistas que se dispensan elogios mutuos durante las negociaciones.

Estas escasas palabras servirán primero para saludar todas estas ideas que acabo de exponer.

¿Quién soy yo para no ovacionarlas de pie? Pero también, y como humilde despacho en disidencia, propongo un tímido elogio del desacuerdo, de la bifurcación, de la heterodoxia, de la herejía.

Después de todo, las revoluciones surgen sólo de desacuerdos: el hombre es un mono disidente.

Me permito entonces, subrayar la acción política de Néstor Kirchner como venturoso gestor de desacuerdos. El se atrevió a recorrer caminos que nadie se atrevía a transitar y que parecían alejarse de las concurridas avenidas centrales que recomendaban los poderosos del mundo global. Y se metió por unas calles ya olvidadas cuyos nombres sólo se pronunciaban en los foros estudiantiles, en las reuniones de soñadores y en rincones que siempre estaban alejados del poder político.

Esas calles de desacuerdo ahora pueden reconocerse: una conduce al crecimiento del mercado interno... Otra al control del comercio exterior... Está bien el boulevard de la intervención del Estado o la esquina de la ley de medios, la plaza de la asignación por hijo y los veredones del desendeudamiento. Algunas de estas calles habían sido recorridas por otro señor en 1946.

Cuando alguien del poder político se atreve a caminar estos senderos termina por llegar a un distrito donde el poder político no está en el mismo lugar que el poder económico. Y la bifurcación se produce y son inevitables los ataques de las corporaciones y de los poderosos que tratarán de conseguir el regreso de los gobernantes tránsfugas hacia las avenidas iluminadas de sus intereses.

Hace muchos años hubo por televisión un debate entre el doctor Teodoro Bronzini, líder socialista e intendente de Mar del Plata, y el doctor Becar Varela que militaba en el partido que entonces tenía al menos el coraje de admitirse como conservador.

Fue una conversación muy amable y el moderador se sorprendió al fin del programa de que hubieran coincidido en tantas cosas. En realidad, no era sorprendente, ambos políticos formaban parte de una visión liberal del mundo y eran funcionales a los intereses de las corporaciones. ¿Cómo no van a ser amables si en el fondo pensaban lo mismo? Néstor Kirchner no les parecía amable a las corporaciones. En verdad, ningún otro presidente salvo aquel otro señor de 1946, les pareció tan desagradable. Y lo atacaron como a nadie ¿Por qué? No porque Kirchner tuviese mal carácter y fuera confrontativo como quien es cascarrabias.

No se trataba de una cuestión de carácter: este tipo había tocado sus intereses. Y fue el único que lo hizo. Todos los demás parecían aceptables en algún momento porque también en algún momento eran funcionales a los intereses del poder económico.

Y eso es todo lo que quería decir, a veces no hay más remedio que disentir, que persistir en el desacuerdo. Hoy casi por única vez en nuestra historia, el poder político no está donde está el poder económico.

Y este hombre que ahora se ha ido produjo un último acto de "insujeción". Su muerte encendió la luz, y como en un refusilo vimos algo que la cerrazón de los medios había ocultado en la oscuridad: las calles laterales, las que no recomendaban los poderosos, estaban llenas de gente.

NO a la pornografía infantil -20 de noviembre- "Día Universal de la Infancia"

2010-11-18T11:38:00.000-08:00

Les dejo un video y abierto este post para que difundan los mensajes que deseen, el día 20 los subiré como entrada. También lxs invito a postear algún mensaje en la entrada de sus sitios... Tenemos una herramienta de comunicación maravillosa, ojala sirva para la toma de conciencia o ayudar a alguien, aunque sea una sola persona... habrá valido la pena.

Lenny

Desnúdate conmigo

2010-11-17T06:31:00.000-08:00

Su vida se desarrolla entre el consultorio, la opinión en los medios de comunicación y la escritura (tres libros publicados), además de ser madre, generadora y administradora del hogar, por supuesto. Es una mujer atrapante, simple, humilde y muy cálida. Todavía no leí su libro, me lo regaló ayer después de una entrevista periodística, tal vez cuando lo lea les cuento que me pareció, por ahora les dejo este post a modo de presentación.

La psicóloga y sexóloga Sandra Lustgarten presenta su tercer libro llamado “Desnúdate conmigo”. En sus páginas, la profesional hace referencia a los problemas que presentan los pacientes en su consultorio, reservando su identidad por supuesto.

En una entrevista ella comenta: “El libro intenta comparar cómo cambiaron las cosas con la liberación sexual actual, con todos los ‘permisos’ explícitos que las personas tienen y qué le pasa a la gente con eso”.

Sandra es una convencida de que “el mejor de los sexos posibles es el sexo con amor” y tiene un blog muy canchero donde trata un montón de temas tabúes con la mayor soltura posible y su consejo profesional.

En su libro intenta generar una identificación inmediata entre el lector y alguno de sus pacientes que le compartieron y trataron con ella sus inquietudes sexuales. Casos reales con soluciones aplicadas, una muy buena dupla…

Además de esto, es de destacar la valentía y el desparpajo de esta profesional de hacer la tapa de su libro semidesnuda, poniéndose (o sacándose mejor dicho) la camiseta de lo que escribe y ama hacer.

Lo que abunda no daña

2010-11-09T07:25:00.000-08:00

Hoy recibí este artículo por medio de la red de periodistas en la que participo (PAR, periodistas de Argentina en Red. http://www.redpar.com.ar/). Comparto.

11 PMLs (Puntos Minimos Legales) para ser un/a blogger sin mayores roches/problemas

El dia de hoy se celebra el BlogDay, asi que pensando en un aporte para este día, he tratado de recopilar algunos “PMLs” (Puntos Minimos Legales).

1. El principio básico de la blogosfera y de la Sociedad de la Información es el compartir. En este compartir el blog es de los mecanismos mas idóneos. Recuerda que este compartir está signado por la libertad de información y de expresión, y tambien por el irrestricto respeto por los derechos de otros (los mismos que se encuentran en la Declaración Universal de Derechos Humnaos).

2. En el diálogo se encuentra la verdad, y tienes que ser claro al dar los marcos para dicho diálogo, en especial en los comentarios a tus “posts”. Si bien son hechos por terceros, si tú tienes administración de los mismos, tienes conocimiento y posiblemente responsabilidad sobre ellos. Si no los controlas, debes tener mecanismos de eliminación en caso de afectación de derechos de terceros.

3. Tu blog es tuyo , en todo sentido. Los contenidos que produces son de tu autoría, aun cuando puedas tener fuentes (las que debes citar o referenciar). La responsabilidad de los post es tuya. Tambien son tuyos los contenidos, asi que si no indicas explicitamente que pueden ser referenciados o utilizados por terceros, la protección de derechos de autor los resguarda. Haz una declaración en algún sitio de tu blog si quieres que tus contenidos sean o no sean utilizados por otros, y como quieres que los referencien.

4. El Blog de otros es de ellos , así como tus contenidos son tuyos, los contenidos, imágenes, videos, marcas, signos, etc, de otros blogs es de ellos. Muchos indican como utilizar sus contenidos, si debes o no debes pedir permiso. En caso que no veas una indicacion sobre el mismo escribele al autor, pero siempre avisale o referencia de donde obtuviste una información.

5. Se consciente que aún colocando un contenido en un país X, si tu contenido termina afectando a alguien en un país Y, y en ese país Y las normas jurídicas refieren algo sobre el tema, puedes verte afectado. La ley también sirve para protegerse en caso que otros busquen censurarte.

6. Los datos personales de los que hacen comentarios debes resguardarlos, no utilizarlos para spam o para fines diversos que los de haberse referenciado para hacer un comentario.

7. Si tu blog es institucional, recuerda que la responsabilidad es de la institución. Si es de un negocio recuerda que las reglas de competencia también le aplican y también las reglas sobre defensa al consumidor. Sé veraz en tus posts, que las reglas de defensa al consumidor y de competencia se te aplican.

8. La Xenofobia, La Discriminación, el Racismo y la Apología del Terrorismo, estan penados en la mayoría de países, ten cuidado de que tus comentarios no puedan ser tomados como tales, puesto que estarías incurriendo en un delito.

9. Hay usuarios de la red que son menores de edad, para lo cual te recomendos que sigas las pautas del Memorandum sobre la protección de datos personales y la vida privada en las redes sociales en Internet, en particular de niños, niñas y adolescentes

10. Trata, en la medida de lo posible, de tener una nota sobre las reglas de tu blog, de modo tal que todo usuario que lea o haga comentarios sepa claramente las reglas de juego del mismo. Esto los protege y te protege en caso de responsabilidad.

11. El Internet no es un espacio sin Ley, le son aplicables la mayoría de la legislación que se encuentra en el “mundo físico”. Si bien antes los jueces tenian resistencia a enfrentar estos problemas, nuevas generaciones de jueces, fiscales y abogados, estan demostrando que no son dos mundos separados sino que le Internet no es mas que un reflejo del mundo no digital.

Ya bueno, si aun con estas reglas básicas te encuentras en aprietos, pa’ que estan los abogados

Erick Iriarte Ahon

Jefe de Area de Nuevas Tecnologias

Iriarte & Asociados

http://www.iriartelaw.com

Nuevos cambios ortográficos de la RAE

2010-11-05T14:01:00.000-07:00

La Real Academia Española, la institución ibérica que se dedica a crear y deshacer las reglas del idioma español, cambió quórum por cuórum, eliminó las tildes de "solo", "guion" y "o" entre números y suprimió formalmente la "ch" y la "ll" del abecedario.

La i griega será ye, la b será be (y no be larga), la ch y la ll dejan de ser letras del alfabeto, se elimina la tilde en solo, en los demostrativos (este, esta...) y en la o entre números (5 o 6) y quorum será cuórum, mientras que Qatar será Catar.

Todo esto es porque así lo establece la nueva edición de la Ortografía de la Real Academia Española, que se publicará antes de Navidad. Según su coordinador, Salvador Gutiérrez Ordóñez, el tomo trata de ser "razonado y exhaustivo pero simple y legible", pero sobre todo "coherente" con los usos de los hablantes y las reglas gramaticales.

Por eso el académico insiste en que plantea innovaciones y actualizaciones respecto a la anterior edición, de 1999, pero no es, "en absoluto" revolucionaria.

La i griega será ye. La nueva ortografía propone un solo nombre para cada letra: be para b; uve para v; doble uve para w; ye para y (en lugar de i griega). Según el coordinador del nuevo texto, el uso mayoritario en español de la i griega es consonántico (rayo, yegua), de ahí su nuevo nombre, mayoritario además en muchos países de América Latina. Por supuesto, la desaparición de la i griega afecta también a la i latina, que pasa a denominarse simplemente i.

Ch y ll ya no son letras del alfabeto. Si bien desde 1999 pasaron a considerarse dígrafos, es decir, "signos ortográficos de dos letras" en esta nueva edición se los suprime "formalmente" del abecedario que pasa a tener 27 letras.

Solo, sin tilde. Hay dos usos en la acentuación gráfica tradicionalmente asociados a la tilde diacrítica (la que modifica una letra como también la modifica, por ejemplo, la diéresis: llegue, antigüedad). Esos dos usos son: 1) el que opone los determinantes demostrativos este, esta, estos, estas (Ese libro me gusta) frente a los usos pronominales de las mismas formas (Ese no me gusta). 2) El que marcaba la voz solo en su uso adverbial (Llegaron solo hasta aquí) frente a su valor adjetivo (Vive solo).

"Como estas distinciones no se ajustaban estrictamente a las reglas de la tilde diacrítica (pues en ningún caso se opone una palabra tónica a una átona), desde 1959 las normas ortográficas restringían la obligatoriedad del acento gráfico únicamente para las situaciones de posible ambigüedad (Dijo que ésta mañana vendrá / Dijo que esta mañana vendrá; Pasaré solo este verano / Pasaré solo este verano). Dado que tales casos son muy poco frecuentes y que son fácilmente resueltos por el contexto, se acuerda que se puede no tildar el adverbio solo y los pronombres demostrativos incluso en casos de posible ambigüedad", esto dice la comisión de la nueva Ortografía, que, eso sí, no condena su uso si alguien quiere utilizar la tilde.

Guion, también sin tilde. Hasta ahora, la RAE consideraba "monosílabas a efectos ortográficos las palabras que incluían una secuencia de vocales pronunciadas como hiatos en unas áreas hispánicas y como diptongos en otras". Sin embargo, permitía "la escritura con tilde a aquellas personas que percibieran claramente la existencia de hiato". Se podía, por tanto, escribir guion-guión, hui-huí, riais-riáis, Sion-Sión, truhan-truhán, fie-fié... La nueva Ortografía considera que en estas palabras son "monosílabas a efectos ortográficos" y que, cualquiera sea su forma de pronunciarlas, se escriban siempre sin tilde: guion, hui, riais, Sion, truhan y fie.

4 o 5 y no 4 ó 5. Hasta ahora, la conjunción o se escribía con tilde cuando aparecía entre cifras (4 ó 5 millones). Era una excepción de las reglas de acentuación del español: "Era la única palabra átona que podía llevar tilde".

Catar y no Qatar. "En nuestro sistema de escritura la letra q solo representa al fonema /k/ en la combinación qu ante e o i (queso, quiso). Por ello, la escritura con q de algunas palabras (Iraq, Qatar, quórum) representa una incongruencia con las reglas". De ahí que pase a escribirse ahora: Irak, Catar y cuórum. No obstante, si alguien prefiere la grafía anterior deberá hacerlo como si se tratase de extranjerismos crudos

Ernesto Bauer y el Ave María a Néstor Kirchner.

2010-10-30T03:36:00.000-07:00

Uno de los momentos más emotivos, sin duda, durante el velatorio de los restos de Néstor Kirchner fue este:

Misoginia y Poder

2010-10-28T04:49:00.000-07:00

Por Mariana Carbajal.

La cultura patriarcal y la misoginia no respetan duelo ni dolor ajeno. Se filtran por los poros sin disimulo. Peor aún, sin pudor ni freno. Ayer, varios editorialistas políticos hicieron gala de esa marca en sus columnas al empezar a introducir la idea de que la gobernabilidad está en riesgo, porque la presidenta Cristina Fernández no podrá conducir el país por su condición de mujer dependiente de las decisiones de su esposo, Néstor, ahora muerto.

Desde que llegó a la presidencia, Cristina Fernández fue blanco de críticas por su condición de mujer. Distintas voces y plumas buscaron descalificarla poniendo el foco en sus gustos por la buena pilcha y en su cuidado por la estética facial y corporal, aunque fueran rasgos que la caracterizan desde su juventud. La tildaron de gritona y mandona, dos adjetivos que refuerzan los estereotipos femeninos. Su incuestionable inteligencia y su brillante oratoria siempre quedaron, para algunos editorialistas, en segundo o tercer plano. O directamente invisibilizados.

“No se hizo esperar la misoginia rapaz, empezó a manifestarse como quien se relame frente al dolor ajeno. Rosendo Fraga ya pretende cambiar la agenda del gobierno de Cristina Fernández, desconociendo la capacidad política de la máxima autoridad de Argentina”, escribió ayer por la tarde, en su portal Urbanas en Red, la periodista pampeana Mónica Molina. Se refería a la columna del analista político, publicada poco después del mediodía en el diario La Nación, donde trató la figura de CFK como la de una esposa sumisa, sin poder de decisión, haciendo gala de machismo explícito. En el mismo diario, Carlos Pagni la trató casi de incapaz, de dependiente emocional y títere político de su marido. “Ella fue hasta ahora un inusual primer ministro, capaz de dotar de discurso, imágenes y hasta de algún control de calidad a una construcción política y económica que siempre estuvo en manos de su marido. La pregunta que está abierta es de dónde extraerá ella ahora ese insumo esencial que le era entregado llave en mano”, fue la pintura que hizo Pagni.

En un portal de noticias mendocino el editorial político, sin firma, replicó la misma idea: “Se ha muerto el hombre fuerte del Gobierno. El que le decía a Cristina y los ministros qué hacer... Cristina es la presidenta desde hace tres años aunque no ejercita todo poder por sí misma”.

Varios comentarios escuchados a lo largo de la jornada de ayer retomaron el concepto: “¿Podrá Cristina realmente gobernar?”, “¿sabrá manejarse sin él, teniendo en cuenta al PJ y a la oposición?”, “¿qué puede pasar en el país?”,”esta situación me recuerda a Isabelita Perón...”.

La descalificación, sin dudas, apunta a obturar su posible reelección, a acicatearle el poder, a reflotar el criterio misógino de que ganó las elecciones por ser esposa “de” y que apenas era una figura decorativa con buena labia.

“La misoginia fue el primero y más antiguo de todos los racismos”, escribió el jurista internacional Ney Bensadón. Ayer, quedó en primer plano. Se podrá compartir, acompañar o rechazar la gestión de CFK. Pero no se puede permitir que se golpee la investidura presidencial por machismo y misoginia.

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/

Murió Néstor Kirchner

2010-10-27T06:36:00.000-07:00

Sorpresivamente, falleció hoy en El Calafate el ex-presidente Néstor Kirchner. Condolencias a la señora presidenta de la Nación, Cristina Fernández de Kirchner.

Voy a ser madre... a pesar de todo

2010-10-24T09:44:00.000-07:00

La presentación y lectura del libro abrió muchas polémicas. Por un lado que la posibilidad de tener un hijo mediante la fertilización asistida no está al alcance de todas las parejas que deseen tener un hijo, y a las prepagas el tema les resbala.

Por el otro, el tema de la adopción. Si estamos tan comprometidas en esto de dar amor, criar, formar y ver crecer a un/a niño/a amado, y habiendo tanto niño/a desamparado/a ¿por qué no adoptar? ¿Será una señal de que valen los propios y no los ajenos? ¿Qué en todo hay hijos/as y entenados/as?

Y otro aspecto no menos serio y tener en cuenta. El nombre y trayectoria de la autora. ¿Es justo desvalorizar la necesidad de ser madre por el rol social de quien lo desea y hace?

Confieso que todo me generó demasiado interrogantes y no sé si tendré respuestas… Habrá que “caminar” el tema, como siempre…

El 5 de octubre, Marisa Brel, periodista, presentó en sociedad su libro “Voy a ser madre…a pesar de todo”, un relato de sus vivencia para traer al mundo a Paloma, su hija. El libro, publicado por editorial Lumen, describe paso a paso el proceso de su maternidad e invita a aquellas mujeres que están pasando por lo mismo a sentirse acompañadas.

“Llego a ver al Dr. Pasqualini en el 2000 porque yo en el ‘99 tuve un embarazo ectópico -ya hacía dos años que estaba buscando en forma natural- y lamentablemente me descompuse, me internaron de urgencia, me tuvieron que sacar el embrión, me explotó una trompa y el Dr. Roberto Gianni me salvó la vida porque cuando me llevaban a quirófano –cuento en el libro - dijeron ‘se nos va’. Fue muy traumático y ahí vino el diagnóstico. Como yo siempre digo, dentro de lo malo siempre está lo bueno. Para una mujer que desea tener hijos y no lo logra aún, lo mejor es tener un diagnóstico y saber para dónde ir. En ese momento me dicen ‘Tenés que hacerte un tratamiento in Vitro’. Y charlando con nuestro querido y recordado Jorge Guinzburg y Andrea Stivel, mi amiga, que me contenían mucho y hablábamos todas las noches, ellos me dijeron ‘¿Por qué no vas a ver al Dr. Pasqualini?’, Y yo dije ‘¿A quién?’; ‘El doctor que dicen que es tan bueno, que deja embarazada a todo el mundo’. Y ahí fui a ver al doctor Pasqualini. La anécdota que siempre nos hace reír es que yo fui, puse primera, le dije ‘Mire, mi diagnóstico es éste y yo necesito hacer tratamiento in Vitro y quiero quedar embarazada?. Y él me dijo: ‘Bueno, te vamos a embarazar’. Yo pensé que estaba loco porque además me dijo: ‘Bueno, ¿cuándo querés empezar?’; ‘¡Ya!’. Y ahí empezó el camino con mi amado Pasqua, que es mi Dios en la Tierra”, describe Marisa.

Opinión.

Natiz en su Blog http://natiz-una-ilusion-por-llegar.blogspot.com/ dijo:

“Sorry... pero tengo que decirlo y se que por hacerlo me voy a ganar varias enemigas... pero bue... si a algo soy fiel es a mi misma, a mis sentimientos...

Hoy me encontré un libro con este titulo "voy a ser madre... a pesar de todo?... no lo escribe la mina como vos o como yo que se rebusca "el mango" donde el marido sale a laburar a altas horas de la mañana que no sabe de donde mierda sacar 20.000 pesos argentinos para pagar una FIV... la escribe una periodista de la farándula que tuvo la SUERTE de tener el dinero para costear 6 fertilizaciones asistidas... y el medico que la atendió le "regalo" la ultima sin costo.

La misma mina que llamamos un montón de veces para que nos diera una mano con el tema de SUMATE A DAR VIDA... la misma, ahora escribe un libro....

eu...! yo no lo voy a comprar!

Lo siento pero estoy caliente... ja! yo me entiendo (menos mal no?)
PD: Googleen el nombre tal como sale: voy a ser madre a pesar de todo”

Una mujer golpeada reclama que no liberen a su agresor: "si sale, me mata"

2010-10-22T08:23:00.000-07:00

21 de Octubre de 2010, Santa Rosa-La Pampa-Argentina.

Para leer la nota completa, brindar apoyo y dejar su opinión... Click en la foto.

Fuente: http://www.eldiariolp.com.ar/

La violencia de género. Algunas cuestiones básicas

Un libro surgido después de más de quince años de experiencia investigadora y docente de las autoras. De su mano y sucediendo a publicaciones de carácter más teórico, nos introducen en los aspectos operativos de la violencia de género desde una mirada que parte de la historia y los mecanismos sociales que han convocado este tipo de violencia y permitido su perpetuación, y de las consecuencias que conforman la desdicha de tantos seres humanos, por el hecho de no formar parte del grupo de influencia que instruye las normas.

No parecería necesario, por redundante y porque nadie defendería públicamente su creencia en la desigualdad, el trabajo en el campo de la violencia, de género en este caso, pero si bien es cierto que gracias a este tipo de trabajo investigador y terapéutico van cambiando determinadas nociones sobre estereotipos bien incrustados hasta hace poco, no lo es menos que las formas de ejercicio de poder tienen una gran plasticidad en su adecuación a los cambios sociales. En este sentido, se ha producido la visibilización del hecho, se ha trasladado del ámbito privado al público tipificándose como delito y se ha estimulado y acogido la denuncia, pero siguen manteniéndose falsas concepciones como las de asignación de conductas violentas a colectivos desculturalizados, acantonados o patológicos, persisten situaciones laborales lesivas comparativamente en el ámbito público y doméstico y se extienden las reacciones solapadas de halago conmiserativo y de abuso de poder. Se trata pues, la desigualdad y la manifestación de dominio, de un problema social, extendido a todas las relaciones, con independencia de etnias, ubicaciones geográficas y posiciones culturales, que frena el desarrollo humano y económico y de una cuestión de justicia que atañe a los derechos de un colectivo mayoritario.

Es desde la perspectiva holística del concepto de salud y desde el preventivo y promotor de la misma que este libro vivo e incitante explica la historia y el lenguaje, los aspectos generales, de este problema, incidiendo en una forma de investigar y aplicar los conocimientos científicos, desde un punto de vista no sesgado por clásicas nociones androcéntricas o por las formas simplificadas de visualización de la anécdota o de la patología emergente. Explicita las conductas de acoso y maltrato, desde sus manifestaciones más tradicionales a las nuevas de mayor solapamiento. Discurre por un tema tradicionalmente oculto en nuestra cultura como es el de la violencia en personas discapacitadas. Finalmente, encuadra y define el hecho violento, como un asunto de derechos humanos. De suma importancia, una vez establecidas las claves del tema, es el de la prevención en su contemplación como estrategias públicas de educación y planes de igualdad con actuaciones destinadas a corregir la asimetría genérica haciendo posible que la violencia, evidente o soterrada, no sea el lenguaje, ni la relación un litigio.

La salud como derecho y como bien que está en manos de cada persona poder conservar, no traspasa el concepto si solo se habla de ausencia de enfermedad, si no se tiene información sobre la forma de conservarla o promocionarla, si no se adquiere empoderamiento para sustentarla y concebirla como necesidad primordial. La generalización sin especificación conduce al sesgo de la información y a la confusión, con el estilo de una tertulia social que se perpetuaba durante horas cada semana entre personas que gustaban del placer de verse sin disputar, decidiendo que a partir del mismo tema cada uno hablaría según sus gustos o conocimientos; de esta manera y discurriendo sobre una palabra buscada al azar, violeta, pasaron las horas hablando uno de ellos de especies vegetales, otro de un cristal, del último color del espectro visible de la luz solar el tercero y de un colorante con propiedades antisépticas el cuarto, el quinto quiso hablar simplemente del violeta como color, pero pareció a los demás que aportaba demasiada información de carácter emocional y no le invitaron a las siguientes tertulias en las que cualquier tema estaba permitido excepto los temas de religión y política para que pudieran seguir siempre siendo amigos. De forma paralela y con consecuencias mayores, pueden perpetuarse los estudios sin resultados si no se contemplan la igualdad y los derechos humanos, si no se trasciende de la anécdota individual o dual de la relación a la explicación etiológica de la misma, la que aporta la reflexión sobre la historia, el estudio sociológico y económico, el de la conducta humana realizada de manera imparcial.

De esta forma de interpretación del mundo y de la realidad humana habla el texto que ofrecen a los/as trabajadores de la salud que deseen revisar y tratar el problema de la violencia, desde cualquier modelo teórico, pero con nuevas actitudes, las que proporcionan el cuidado adecuado según los conocimientos del momento histórico que se está viviendo, las que asume el concepto de no maleficencia, que constituye el deber profesional de de no infligir daños físicos o emocionales a las/os pacientes o de aumentar el riesgo de sufrirlos.

Cómo navegar por Internet sin dejar rastros

2010-10-20T07:01:00.000-07:00

No es un libro, no sé si la información está en alguno... supongo que sí pero no lo conozco. Es un artículo periodístico que apareció en La Nación de estos días y está bueno... comparto.

Los navegadores de Internet incluyen funcionalidades que alejan a curiosos, celosos y hasta a los amigos de lo ajeno de los sitios que se visitan y de los datos que se obtienen al navegar por la Web.

A través de las modalidades "InPrivate" (como la denomina Microsoft en el Internet Explorer), "Navegación privada" (del Mozilla Firefox) y "Navegar de incógnito" (del Google Chrome) se evita que el browser almacene las direcciones y datos de los sitios que se visitan y las búsquedas que se realizan. Asimismo, se borran cualquier archivo temporal que pueda dar cuenta de la actividad realizada en la Web.

Esto hace que cualquiera que utilice la computadora a continuación de otro usuario, no pueda conocer qué actividad realizó el anterior. Por eso es que este recurso es aconsejable cuando se utilizan computadores de sitios públicos o bien para resguardar la privacidad en equipos de uso familiar.

Vale tener en cuenta que si bien estas funcionalidades son muy eficientes, no ofrecen una protección total porque, entre otras limitaciones, no ocultan la direcciónde Internet de la computadora y no impiden que los sitios visitados guarden datos de la actividad realizada en ellos. Tampoco evitan que los encargados de la red de conexión o algún software espía puedan realizar algún tipo de monitoreo.

A continuación se muestra cómo utilizar las funcionalidades de privacidad en los navegadores Microsoft Internet Explorer, Mozilla Firefox y Google Chrome.

Microsoft Internet Explorer 8

• Hacer clic en el menú "Herramientas" y después seleccionar la opción "Exploración de InPrivate" .

• Internet Explorer avisa que la funcionalidad InPrivate está activada, aporta información sobre su cobertura y muestra, en la barra de navegación, el ícono que da cuenta de esta modalidad de navegación.

• El navegador, además de mostrar el ícono InPrivate en la barra de direcciones, advierte sobre el uso de este modo en la parte superior de la ventana del navegador.

• Para concluir con la navegación privada no hay más que hacer clic en el botón "Cerrar" del navegador.

Mozilla Firefox 3.6

• Pulsar en el menú "Herramientas" y después seleccionar la opción "Iniciar navegación privada" .

• Cuando el software pregunta "¿Le gustaría comenzar a navegar de forma privada?" hacer clic en el botón "Comenzar la navegación privada" .

• Firefox anuncia que ya se encuentra en el modo de "Navegación privada" e indica en que consiste la misma. Cuando esté activada esta funcionalidad, el navegador lo informará con la leyenda "(Navegación privada)" ubicada en la parte superior de su ventana.

• Para salir de este tipo de modalidad, hacer clic en el menú "Herramientas" y finalmente seleccionar "Detener navegación privada" .

Google Chrome 6.0

• Hacer clic en el ícono de herramienta y, cuando se abre el menú desplegable, elegir la opción "Nueva ventana de incógnito" .

• Cuando se abre la nueva ventana, Google indica que ya se activó el modo "Navegar de incógnito" y también describe el alcance de la función.

• El ícono ubicado en el ángulo superior izquierdo indica que se encuentra en el modo "Navegar de incógnito" .

• Para abandonar este tipo de navegación solamente hay que hacer clic en el botón "Cerrar" .

Los mineros argentinos (un chistecito ¿si?)

2010-10-17T06:38:00.000-07:00

UN GRUPO DE 33 MINEROS ARGENTINOS HAN QUEDADO ATRAPADOS EN UNA MINA A 700 METROS DE PROFUNDIDAD.

1) Se crea una comisión para iniciar las tareas de rescate, integrada por 25 miembros del oficialismo y 19 de la oposición. Cada miembro contará a su vez con 5 asesores y dos secretarios. Las tareas se demoran por que no hay acuerdo para designar al presidente de la comisión.

2) No hay fondos para las tareas de rescate por lo que por única vez el gobierno va a cobrar un nuevo impuesto. Se sospecha que dicho impuesto lo seguirán cobrando durante los próximos dos siglos.

3) Los Chilenos nos prestan la grúa de rescate, pero esta no llega por que el túnel internacional está cortado por un grupo de andinistas que reclaman que se le cambie el nombre al Cerro Aconcagua.

4) Una vez liberado el paso internacional, la aduana luego de tres meses autoriza el ingreso de la grúa (previo pago de un canon especial al director de aduanas).

5) La grúa no puede llegar a la Mina por que el que la maneja pertenece al sindicato de peones de grúas. Moyano hijo le corta el ingreso con camiones aduciendo que la grúa tiene 4 ruedas y que por lo tanto el encargado de la grúa debe estar afiliado al sindicato de camioneros. Luego de intensas negociaciones el de la grúa es afiliado al sindicato de camioneros y a una de las novias de Moyanito se la pone primera en la lista para Senadora nacional por Buenos Aires en las próximas elecciones.

6) Mientras tanto Tinelli ya dio instrucciones a la producción para que traigan a uno de los Mineros a participar en Bailando. La noticia hace que Pachano se pelee con la Alfano.

7) Logran bajar una mini cámara de TV al fondo de la mina pero no logran ver a los mineros. La camarita solo transmite Tinelli y Fútbol para todos.

8) La grúa tarda otros dos meses en llegar por que todas las rutas están cortadas y por que el que la conduce fue víctima de un secuestro extorsivo.

9) Anibal Fernández anuncia que lo de los mineros es una sensación.

10) La Bonafini dijo que los mineros son unos cipayos hijos de puta y tienen bien merecido morirse enterrados, luego se tomo un avión a China par dar su apoyo al gobierno de ese país por el ataque del que fue víctima por el premio nobel de la paz.

11) Llega la grúa pero cuando bajan la cápsula, el cable se corta. Un Juez investiga irregularidades en la compra del material y descubre que se compró el de peor calidad pero se lo pagó a precio del que viene revestido en oro. La causa llega al Juez Oyarbide que urgente ordena el archivo de las actuaciones. El Consejo de la Magistratura dispone el archivo del pedido de destitución de dicho juez.

12) Llega una orden para que detengan el rescate hasta tanto lleguen las gorras y las remeras que tendrán que ponerse los mineros antes de salir a la superficie. Vienen con la leyenda "PRESIDENCIA CRISTINA KIRCHNER".

13) Finalmente y luego de dos años y medio rescatan al primer minero. Sorpresa mundial: es el único que había quedado atrapado por que los otros 32 eran ñoquis que jamás iban a laburar.

14) El minero rescatado lee el diario y al finalizar ruega que lo vuelvan a poner a 700 metros de profundidad. Teme ser una víctima más de la violencia.

América no tiene nada que celebrar.

2010-10-12T06:16:00.000-07:00

Este post es compartido, por coincidencia, con Dean

Hacia cuatro años que Cristóbal Colón habla pisado por vez primera las playas de América, cuando su hermano Bartolomé inauguró el quemadero de Haití. Seis indios, condenados por sacrilegio, ardieron en la pira. Los indios habían cometido sacrilegio porque habían enterrado unas estampitas de jesucristo y la Virgen. Pero ellos las habían enterrado para que estos nuevos dioses hicieran más fecunda la siembra del maíz, y no tenían la menor idea de culpa por tan mortal agravio. ¿Descubrimiento o encubrimiento? El 12 de Octubre de 1492, América fue invadida y no descubierta, porque previamente la habían descubierto, muchos miles de años antes, los indios que la habitaban. Pero también se podría decir que América no fue descubierta en 1492 porque quienes la invadieron no supieron, o no pudieron, verla. Si la vio Gonzalo Guerrero, el conquistador conquistado, y por haberla visto murió de muerte matada. Si la vieron algunos profetas, como Bartolomé de Las Casas, Vasco de Quiroga o Bernardino de Sahagún, y por haberle visto la amaron y fueron condenados a la soledad. Pero no vieron América los guerreros y los frailes, los notarios y los mercaderes que vinieron en busca de veloz fortuna y que impusieron su religión y su cultura como verdades únicas y obligatorias. El cristianismo, nacido entre los oprimidos de un imperio, se había vuelto instrumento de opresión en manos de otro imperio que entraba en la historia a paso avasallante. No había, no podía haber, otras religiones, sino supersticiones e idolatrías; toda otra cultura era mera ignorancia. Dios y el Hombre habitaban Europa; en el Nuevo Mundo moraban los demonios y los monos. El Día de la Raza inauguró un ciclo de racismo que América padece todavía. Muchos son, todavía, los que ignoran que allá por 1537 el Papa decretó que los indios estaban dotados de alma y razón. . Ninguna empresa imperial, ni las de antes ni las de ahora descubren. La aventura de la usurpación y el despojo no descubre: encubre. No revela, esconde. Para realizarse necesita coartadas ideológicas que conviertan la arbitrariedad en derecho. En un trabajo reciente, Miguel Rojas-Mix advertía que Atahualpa fue condenado por Pizarro porque era culpable de delito de ser otro o, lisa y llanamente, culpable de ser. La voracidad de oro y plata requería una máscara que la ocultara; y así Atahualpa resultó acusado de idolatría, poligamia e incesto, lo que equivalía a condenarlo por practicar una cultura diferente.

Eduardo Galeano

VIII CONCURSO INTERNACIONAL DE POESIA Y NARRATIVA 2011

2010-10-01T15:10:00.000-07:00

Instituto Cultural Latinoamericano

Lebensohn 239 – C.P. B 6000 BHE- Junín (B)
Tel. 02362-423734- de 8 a 14 hs.
E-mail: iclatinoamericano@yahoo.com.ar
Web: www.yclatinoamericano.com.ar
Blog: institutoculturallatinoamericano.blogspot.com

VIII CONCURSO INTERNACIONAL DE POESIA Y NARRATIVA 2011

El Instituto Cultural Latinoamericano desde su nacimiento se propuso brindar un espacio de oportunidades, es por eso que invita a autores mayores de 18 años, a participar del VIII Concurso Internacional de Poesía y Narrativa 2011. Las obras deberán ser inéditas, no premiadas con anterioridad, tema libre, en idioma español.

PUEDEN PARTICIPAR CON:

POESIA: de 3 a 7 poemas, con un máximo de 30 líneas cada uno.
NARRATIVA: mínimo 90 líneas, máximo 210 líneas, ya sea en uno o varios trabajos.

Podrán participar en ambos géneros si lo desean.

PRESENTACIÓN DE LAS OBRAS: Las obras se presentarán en hojas tamaño A4, por triplicado, mecanografiadas o PC, escritas por una sola de sus caras, firmadas con seudónimo.

DATOS DEL AUTOR: En un sobre pequeño, que irá junto con las obras, tendrá que incluir los siguientes datos: Nombre y Apellido, DNI, Dirección, E-mail y Teléfono.

ENVIOS: VIII CONCURSO INTERNACIONAL DE POESIA y NARRATIVA 2011
INSTITUTO CULTURAL LATINOAMERICANO
Lebensohn 239, C.P. B 6000 BHE, Junín, Pcia. de BUENOS AIRES, ARGENTINA.

PRESELECCIÓN CON “MENCIÓN DE HONOR”: Las obras que resulten finalistas con “Mención de Honor”, tendrán la oportunidad de formar parte de la Antología cooperativa “Destacados 2011” y pasarán automáticamente a integrar la final por los Primeros Premios que son los siguientes:

PREMIOS: 1º PREMIO: Edición de libro individual de 64 páginas, 200 ejemplares, Diploma y Trofeo,
en poesía como en narrativa.

2º y 3º PREMIO: Trofeo y Diploma.

4º y 5º PREMIO: Medalla y Diploma.

Se entregarán las Menciones Especiales que el jurado estime conveniente, que recibirán Medalla y Diploma, el resto de los integrantes de la Antología recibirán Diploma y Medalla de “Mención de Honor”.

DISEÑO DE ANTOLOGÍA: “Destacados 2011” se presentará con atractivo diseño de tapa papel ilustración a todo color, interior papel obra y se registrará en la Cámara del Libro con N° de I.S.B.N y Código de Barras.

Beneficios al integrar “DESTACADOS 2011”: Su obra llegará a distintos países (España, Perú, Chile, México, Francia, Uruguay, etc.) por medio de las distintas donaciones a: bibliotecas, centros culturales y talleres. Además será promocionada en nuestra página Web, Blog, diarios, televisión y radios. La campaña publicitaria se realizará por vías adecuadas a nuestro alcance.

CEREMONIA DE PREMIACIÓN Y ENTREGA DE ANTOLOGÍAS: Se realizará en el mes de Mayo de 2011, (salvo que surgieran imprevistos de fuerza mayor), donde se entregarán los Premios a todos los ganadores y recibirán los ejemplares de la Antología, la ceremonia contará con pantalla gigante, exposiciones, etc. Luego, podrán compartir una cena, más detalles le serán informados cuando reciban la invitación especial para asistir a la Ceremonia. Los autores que no puedan asistir a la ceremonia, podrán solicitar el envío de Antologías y demás por correo en forma Contrareembolso.

Confiamos en que Usted se unirá a este proyecto que le ofrece la oportunidad de trascender las fronteras de su propio país.

RECEPCIÓN DE OBRAS: Las obras se recibirán hasta el 15 de DICIEMBRE de 2010 inclusive.

JURADO: Estará integrado por personalidades del quehacer literario y su fallo será inapelable. El concurso no será declarado desierto. Los trabajos no seleccionados serán destruídos. Los participantes toman conocimiento y aceptación de las bases del mismo.

Cordialmente.
Rosana Silva
Presidente

Nuestra misión es “construir un espacio de excelencia

para difundir nuevos escritores”.

Solidaridad

2010-09-27T14:15:00.000-07:00

Los bancos pusieron crisis en la economía, los gobiernos pobreza, reformas laborales y paro en los trabajadore/as. El Fondo Monetario Internacional (FMI) hambre en el mundo.

El 29 de Septiembre, está convocada una Huelga General en el estado Español, es la continuación del paro generalizado, que entre el 10 y el 13 de Agosto de 1917, UGT y CNT extendieron por todo el país, contra el caciquismo coronado de Alfonso XIII y el pistolerismo de la patronal.

El 29-S prorroga la exitosa del 14 de Diciembre de 1988, que puso tumba al abaratamiento del despido que pretendía el ejecutivo de Felipe González.

El 5 de Octubre de 1934, los obreros interrumpieron las empresas en ayuda de la democracia que la derecha de la CEDA, hacía peligrar. Y el 18 de Julio de 1936 se secundo en protección de la constitución de 1931 y de las leyes y los derechos colectivos que imponía.

El 20 de Junio de 1985 ya se perseguía finalizar con el sistema público de pensiones y se encontraron con la CCOO de Marcelino Camacho y otras organizaciones sindicales como USO y CNT. El 27 de Enero de 1994 aparecieron las empresas de trabajo temporal, el tijeretazo a las prestaciones de desempleo y el formato del contrato precario, otra respuesta limito sus fines.

La Huelga General del 20 de Junio del 2003 arrojo a la basura, el decretazo del gobierno Aznar. Ahora vuelven a la carga, a finiquitar las conquistas sociales que la clase obrera, gano mediante la movilización y la lucha y que costo sangre, rejas, paredones y torturas a la misma.

Los abajo firmantes, apoyamos el 29-S y la Huelga General, en detrimento de las políticas neoliberales y por otro modelo económico al servicio de la causa de la humanidad y sustentable con la naturaleza. La única salida a la crisis del capital es la aplicación de la declaración universal de los derechos humanos.

El 29 de Septiembre, paramos para ser más felices.

Silvia Delgado Fuentes. Poeta
Marisa Peña Fernandez. Profesora de literatura y Lengua. Poeta
Eduardo Andradas de Diego. Miembro de Cultura Indigente.Poeta
Luis Felipe Barrio. Cantautor
Matias Avalos .Cantautor
Ana Perez Cañamares. Poeta y Narradora

Para instalar la memoria en las escuelas

2010-09-25T05:51:00.000-07:00

El material fue editado por el Ministerio de Educación nacional y será distribuido entre docentes de escuelas secundarias de todo el país. Aborda “tres acontecimientos del siglo pasado que dejaron su huella en el presente”.

Por Eduardo Videla

¿Hubo resistencia a la implementación de las políticas de exterminio implementadas por el régimen nazi? ¿No podían desertar los soldados antes de ser enviados a Malvinas por la dictadura de Galtieri? ¿Es posible relacionar el Holocausto con la última dictadura? Estas y otras preguntas y los textos que permiten elaborar las respuestas forman parte del trabajo presentado esta semana por el Ministerio de Educación: la Colección Educación y Memoria, integrada por los libros Pensar Malvinas, Holocausto. Preguntas, respuestas y propuestas para su enseñanza y Pensar la dictadura: terrorismo de Estado en Argentina. “Son tres acontecimientos del siglo pasado que no están cerrados, dejaron su huella en el presente y merecen ser trabajados en la escuela para que no se olviden”, dijo a Página/12 Mara Brawer, subsecretaria de Equidad y Calidad Educativa y responsable de la colección.

El material está destinado a docentes de escuelas medias de todo el país y viene a llenar un hueco documental y teórico para trabajar en las aulas temas de importancia fundamental. “Muchos docentes están muy comprometidos con estos temas pero muchas veces no saben cómo hablarles del horror a sus alumnos”, comentó Brawer.

El fragmento de una carta de Mordejai Anielewicz, uno de los líderes de la rebelión del gueto de Varsovia, en abril de 1949, contribuye a responder una de las preguntas enunciadas al comienzo de esta nota. “Varias compañías nuestras atacaron a los alemanes que huían”, relata, en una descripción del combate que duró alrededor de un mes. Aunque luego admite que en las condiciones en que viven “solo una minoría podrá resistir. El resto morirá tarde o temprano”.

“El Holocausto es la primera acción sistemática de un Estado en pos de un genocidio”, evalúa Brawer para explicar por qué se eligió ese tema como eje de uno de los materiales editados. “Buscamos que los textos no sólo contribuyan a saber lo que pasó, sino cómo y por qué pasó”, agregó la funcionaria. Con ese objetivo, los trabajos tienen no sólo material informativo, sino documentos y testimonios, así como propuestas y sugerencias de ejercicios para trabajar con los estudiantes.

El texto que invita a Pensar Malvinas, en tanto, comienza con un relato sobre la guerra de 1982 y el contexto en que se dio, recoge testimonios y relatos de ex combatientes, conscriptos y también oficiales, como el del comandante del Crucero General Belgrano. Recorre luego la historia previa de las islas, incluyendo la figura mítica del gaucho Antonio Rivero, que encabezó una rebelión en 1833, y la expedición del grupo de jóvenes peronistas y nacionalistas de 1966, el llamado Operativo Cóndor. El material se detiene a analizar el tratamiento que los medios de comunicación le dieron al conflicto y la literatura inspirada tanto en los combates como en sus secuelas en quienes participaron del conflicto.

“En uno de los talleres previos a la redacción de estos materiales, uno de los chicos preguntó por qué los jóvenes conscriptos que habían sido convocados para participar en la guerra no desertaron”, recordó Brawer en diálogo con este diario. “Desde la perspectiva actual, es difícil comprender que eso era imposible en el contexto de la dictadura”, agrega.

Esos talleres previos, realizados con estudiantes y docentes en distintas provincias, contribuyeron a elaborar las preguntas y las respuestas que conforman los textos. El material incluye propuestas para trabajar en el aula: consignas para discutir, realizar nuevas investigaciones o producir nuevos textos.

En el texto para Pensar la dictadura se encuentran materiales a los que docentes y estudiantes no podrían acceder sin realizar un riguroso trabajo de investigación. La primera solicitada publicada por las madres y esposas de desaparecidos, en octubre de 1977; la lista de canciones y libros censurados por el régimen; las postales que la revista Para Ti incluía en sus ediciones para que sus lectores envíen al exterior como canallesca desmentida de las denuncias de violaciones de derechos humanos, se reúnen en el mismo tomo con la anécdota relatada por el periodista Juan José Panno, que da cuenta de la represión a los hinchas de Nueva Chicago, cuando cantaron la marcha peronista después de festejar un gol de su equipo.

Otro documento relevante es el fragmento del diálogo entre el periodista y empresario Jacobo Timerman y su torturador, el general Ramón Camps, que contribuye a responder la pregunta sobre la vinculación entre Holocausto y dictadura: “Si exterminamos a todos habrá miedo por varias generaciones”, se definió el represor. “Es lo que intentó Hitler –le respondió su prisionero–. Y, sin embargo, quedaron en algún lugar, en alguna memoria, registrados sus nombres, sus imágenes, sus ideas.” “Hitler perdió la guerra. Nosotros ganaremos”, replicó Camps.

Para Brawer, la discusión es importante porque “algunas ideas autoritarias vigentes durante la dictadura siguen presentes”. Para ilustrar, mencionó lo ocurrido el mismo día de la presentación: “Un contingente escolar no vino porque el supervisor entendió que era peligroso venir al ministerio, pues ese día había una manifestación estudiantil”. Los tres tomos fueron presentados el jueves por el ministro Alberto Sileoni, con la presencia del juez federal Daniel Rafecas.

Brawer explicó que con el material editado “intentamos que el pasado genere preguntas sobre el presente con la idea de formar ciudadanos críticos en las escuelas”. Como síntesis, recordó la frase del filósofo alemán Theodor W. Adorno: “La exigencia de que Auschwitz no se repita es la primera de todas en la educación”.

El país de las Mujeres - Gioconda Belli

2010-09-20T15:17:00.000-07:00

El Trovador Decapitado

2010-09-08T10:07:00.000-07:00

Saben que amo los libros, que sólo su olor, el recorrer las páginas con la punta de los dedos me hace soñar... adoro contarles y que me cuenten libros, pero este caso es especial (como los últimos tres). Estos son nuevitos, de gente que conozco o leo... eso le da un plus muy especial y deseo que lo aprecien como yo. En España pueden adquirirlo, en el resto del mundo podemos leer algunos de sus relatos en: Juanjo Pero les pido que quienes pueden lo compren... fomentemos la publicación, celebremos a quienes se animan y apoyemos a nuestras/os escritoras/es... desde el lugar que sea.

Crónicas del fuego

2010-09-01T06:21:00.001-07:00

De Norberto G. Asquini.

Crónicas del Fuego combina elementos de la no ficción, la crónica periodística, la investigación historiográfica y el ensayo literario para abordar los movimientos políticos y sociales en La Pampa, desde las repercusiones del Cordobazo hasta los difíciles años de la Dictadura Militar. La fuente principal que utiliza el autor es la historia oral, a través de la realización de 200 entrevistas a peronistas, militantes de la Nueva Izquierda, dirigentes sindicales, docentes, estudiantes secundarios y universitarios, periodistas y familiares de víctimas del terrorismo de estado. Se recurrió también a testimonios editos (como el caso del informe Nunca Más) y la consulta de material bibliográfico.

El libro se encuentra organizado en tres apartados y 35 capítulos. El primer apartado comienza con el estallido del Cordobazo y, a partir de sus repercusiones en La Pampa, analiza las movilizaciones que se dieron en ella entre 1969 y 1973. Se destaca la huelga de los obreros de las Salinas Grandes que duró 120 días y movilizó a toda la población pampeana, las medidas de fuerza emprendidas por los empleados de la Casa de Gobierno, estudiantes y religiosos que se solidarizaron con la lucha y el paso de una conducción burocrática en ATE a otra más combativa. Además se extiende a otras luchas populares como la toma de la Universidad de La Pampa para reclamar su nacionalización, la movilización en defensa de los recursos hídricos y la conformación del ala progresista de la Iglesia pampeana.

El segundo apartado se compone de 23 capítulos y analiza el período que va desde la asunción de Cámpora hasta el golpe militar de 1976, centrando su eje principal en los enfrentamientos al interior del peronismo. El giro cada vez mayor hacia la derecha del gobierno peronista nacional y enfrentamiento entre ortodoxos y revolucionarios, llevó a que muchos gobernadores fueran desplazados por sus vicegobernadores, provenientes de la ortodoxia sindical. Esto no fue ajeno en La Pampa, donde el intento de destituir al gobernador Regazzoli, generó un movimiento popular en apoyo al mandatario. Pero además de estos conflictos este apartado analiza la radicalización y movilización universitaria de la época, con las cinco tomas protagonizadas por las diferentes agrupaciones, el sindicalismo combativo (ATE y SIPREN, principalmente) y los comienzos de la represión en las aulas. También le dedica un capítulo (“La sangre derramada”) a las víctimas pampeanas de la represión de las bandas de extrema derecha en los años previos a la dictadura.

El último apartado analiza el golpe militar de 1976 y sus repercusiones en La Pampa y descubre, a lo largo de sus tres capítulos, la militancia revolucionaria de jóvenes pampeanos fuera de la provincia. La obra rescata la historia de estos jóvenes, en su mayoría víctimas del terrorismo de estado, con su nombre y apellido, en un intento de dotarlos de identidad para que dejen de ser simplemente “desaparecidos”, como recuerda Anguita en el prólogo.

Como balance personal me gustaría destacar la importancia de obras que aborden los temas de la historia del tiempo presente a partir de la utilización de testimonios orales de quienes fueron los protagonistas de los hechos. Desde un punto de vista militante, el hecho de que la obra haya visto la luz en una época en donde la participación popular comienza a asomarse lentamente, es muy oportuno ya que nos permite conocer las movilizaciones del pasado y nos ilumina en la lucha hacia un futuro mejor. Aquí considero, es donde radica el principal aporte de Crónicas del Fuego.

Entrevistar-te

2010-08-22T15:42:00.000-07:00

Hoy no escribo sobre libros o librerías (o si), tampoco significa que dejaré de hacerlo. La entrada es diferente. Ahora les contaré algo más personal, de trabajo. Quiero mostrarles mi último emprendimiento, proyecto que tuve mucho tiempo en la cabeza y llevó otro tiempo darle forma, hacerlo como quería. Esta nueva empresa tiene un solo objetivo (o varios) que es el de darle voz a quienes construyen desde diversos lugares o desde su lugar…, gente que hace cada día, paso a paso este mundo que habitamos, y rara vez tienen voz, no la tienen seguro en los medios de comunicación para quienes mucho de lo importante no vende y “seguimos” corriendo tras lo urgente, amarillo o morboso… Las entrevistas pueden ser a famosos o no, es a la gente…, a quien hace, a mí gente…

En principio la cobertura o la idea de cobertura era nacional, viajar mucho, verlos, hablar y contar, recorrer cada lugar, buscar a quien hace y juntos contarlo. El encanto, la amistad, la profundidad de algunos de ustedes hizo que de alguna manera cruce el charco y se haya transformado en internacional. Los protagonistas son increíbles, no se los pierdan.

Los invito a entrar, a guardar el sitio en favoritos, a visitarlo a diario porque también ahí hay algunas voces de bloggeros… los conocemos por su pluma, por sus producciones, por compartir espacios… fui un poquito más allá, los entrevisté y cuento historias de vida. Hoy leerán a algunos, se vienen otras/os. Habrá actualizaciones permanentes… les avisaré cada vez que las haga.

Así nació y esto es http://entrevistar-te.com.ar/ .Al final de la web hay un formulario de contacto, se aceptan críticas de todo tipo y color!

Abrazos

Fotos de... "Entrecasa"

2010-08-21T06:13:00.000-07:00

Las/os invito a verlas en:

http://www.lennyfotos.blogspot.com/

Pedro Páramo

2010-08-10T18:19:00.000-07:00

Hoy cuando alguien me preguntó -a modo de saludo- ¿cómo andás?, sin darme cuenta, sin pensar ni analizar la respuesta dije: - como Pedro Páramo.
No sé si es este deambular entre una realidad que me golpea y la magia de la imaginación que me sostiene hizo que relacionara. Si de repente necesito desaparecer/me y darle lugar a mi/s álter… que se ocupen de esta estructura “construida de silencios, de hilos colgantes, de escenas cortadas”, o que otras/os se hagan cargo y vayan llenando los vacíos que mis palabras no se atreven…

Cuando llegué a casa busqué algo distinto sobre esta maravillosa obra – que por cierto, no necesita mis halagos-. Encontré este prólogo de Jorge Volpi que compré, hice mío y se los traigo, incompleto… obvio!

Pedro Páramo, nadie puede prescindir esta lectura

Prólogo
Jorge Volpi

Si el hombre es polvo
Esos que andan por el llano
Son hombres.

OCTAVIO PAZ

Tantas veces se ha repetido que Pedro Páramo es la mejor novela mexicana del siglo xx que con ello se olvida que es, simplemente, una de las mejores novelas del siglo pasado.

Diversos mitos han dificultado un reconocimiento aún mayor de su importancia: en primer lugar, ha tenido que lidiar con la fama de ser la novela mexicana «por excelencia», dejando a un lado su modernidad y su vigor universal; en segundo, ha debido soportar el desprecio de

algunos críticos -incluido un célebre jurado del premio Nobel- ante su escaso centenar y medio de páginas, cuando en ellas se cifra un universo literario completo. Por si no fuera suficiente, las lecturas meramente antropológicas o realistas de su estilo han ocultado la extraordinaria invención lingüística que su autor logró en ella, e incluso su rápida celebridad ha tenido que eludir los rumores malediciente, sobre todo en el medio mexicano, que despreciaron el talento de Rulfo aduciendo que él nunca imaginó el resultado final del

libro, reconstruido por las manos de amigos, consejeros y correctores que todavía hoy se disputan su paternidad. Son tan numerosos los lugares comunes que la crítica ha esparcido, que resulta casi imposible desprenderse de ellos.

Aun así, quizás convenga eludir por un momento el caudal de tesis, artículos, reseñas y notas escritas en torno a él para recuperar el asombro que produjo tras su aparición en 1955 y que se repite cada vez que un lector desprejuiciado se adentra en sus páginas. Si el título original escogido por Rulfo para esta obra era Los murmullos -más sobrio pero menos contundente que Pedro

Páramo-, es necesario evitar que esos murmullos asesinen también a quien inicia el viaje hacia ese limbo que es Comala.

La célebre línea con que inicia la novela -«Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo»-- posee la fuerza profética de las obras maestras. En efecto,Juan Preciado, el narrador de la novela, no dice « fui», sino «vine»: se dirige a nosotros desde las profundidades de Comala. Todas las palabras que estamos a punto de escuchar, más que de leer, provienen, pues, de los labios de un muerto. A Juan Preciado le parece que las voces de los difuntos que va encontrando a su paso son como rumores y murmullos, pero

cuando él nos los comunica ya ha pasado a formar parte de la nómina de fantasmas que lo rodean. Empeñado en rastrear la verdad, Juan Preciado pagará su osadía con su única herencia, la vida...

Las palabras tienen sexo II

2010-07-21T12:06:00.001-07:00

10 de agosto de 2010

Las palabras tienen sexo II. Herramientas para un periodismo de género (Artemisa Comunicación Ediciones) se presentará el martes 10 de agosto en la escuela de periodismo Eter, Moreno 431, a las 19 hs., con la participación de periodistas destacadas por su compromiso con la labor periodística y su conciencia sobre la igualdad entre varones y mujeres.
Las palabras tienen sexo II es un libro de ensayo y análisis compuesto por doce capítulos, compilado por las periodistas Sonia Santoro y Sandra Chaher y escritos por académicas, como Monica Tarducci, Eleonor Faur y Claudia Laudano, entre otras, así como por periodistas especializadas en género como Gabriela Barcaglioni, Luciana Peker, Carolina Escudero, y las compiladoras.

Los capítulos abordan temas como historia del feminismo en Argentina, diferentes paradigmas de investigación de comunicación, las masculinidades en los medios, la salud sexual y reproductiva en el periodismo, sensibilización tecnológica, el lenguaje no sexista, la paridad en los medios, los femicidios en los medios de comunicación, cómo abordar la trata de personas desde el periodismo, publicidad y estrategias para incidir en los medios de comunicación.

“Podríamos decir que Las palabras tienen sexo II es el libro que teníamos ganas de leer como periodistas especializadas en temas de género, y esperamos que lo puedan disfrutar de la misma forma quienes ya están o apenas empiezan a recorrer este camino”, aseguran Chaher y Santoro, directoras de la organización Artemisa Comunicación y del portal Artemisa Noticias (http://www.artemisanoticias.com.ar)

Es asimismo la continuación de Las palabras tienen sexo. Introducción a un periodismo con perspectiva de género (Artemisa Comunicación Ediciones), que salió a la calle en julio de 2007 http://www.artemisanoticias.com.ar/images/Las-palabras-tienen-sexo.pdf.
como Artemisa Comunicación además celebra sus cinco años de existencia habrá un brindis al finalizar la presentación del libro.

EN LA PRESENTACION SE ENTREGARÁN EJEMPLARES DE LAS PALABRAS TIENEN SEXO II.

Equipo de Artemisa Comunicación
Alejandra Waigandt
difusion@artemisanoticias.com.ar

La memoria nos saca de la humillación

2010-07-20T03:13:00.000-07:00

No es un libro, es una entrada diferente... ¿o igual?

La memoria nos saca de la humillación

Por Daniel Goldman *

Hay palabras –decía Cortázar– que como los caballos, a fuerza de ser usados, terminan cansándose, y fallecen en el agotamiento de la misma palabra.

Una de las funciones del intelectual es la de clarificar de manera crítica la palabra en su contexto políticosocial, denunciando de modo responsable cualquier hipocresía que legitime la injusticia y la represión.

Walter Benjamin, el ejemplo del intelectual, hizo honor a esa misión tan poco sumisa y tan altamente provocativa de querer, como decía él, pasarle el contrapelo a la historia para desafiar al pensamiento, a la actitud y a la acción que se acomoda y se adapta, lamentablemente, mucho más rápido de lo que imaginamos.

Entre su materia de escritura se encuentra una sección dedicada al concepto de la moda. Benjamin la denomina “Madame Moda”, dama mítica que acompaña a su camarada “Madame Morte”, ambas hermanadas en un diálogo que concluye con la aceptación de buena manera de estar juntas y arrastrarse al mismo destino. Dicho de otro modo, la moda es colega de la muerte y parodia del mismo cadáver. La moda cambia rápido, tan rápido que provoca la muerte. ¿Cómo se le encuentra una vuelta a la palabra, para que la palabra no sea moda y muerte, sino un objeto que enriquezca la vida y el entorno, de modo tal que retorne a ser significativa, y no agotada y no extinguida, y no perecida y no fenecida?

El 18 de julio de 1994 hizo que la palabra ciudadanía cambiara de rumbo para los que estamos aquí, para los que habitamos nuestra ciudad, esta ciudad, sus casas, sus calles y sus plazas.

Hasta esa fecha la palabra ciudadanía, el concepto de ciudadanía dominante, insistía en la idea de que “ser un ciudadano es algo que se otorga, ya que implica el explícito reconocimiento de un cuerpo de derechos civiles, políticos y sociales”. En este sentido, la concepción de ciudadanía era como una “simple moda” al decir de Benjamin, ya que si es algo que se otorga es pasiva. Y cuando la ciudadanía es pasiva se asocia a lo excluyente, a lo restrictivo, a lo sesgante, a lo discriminatorio.

Ahora, visto de otra manera, desde ese lugar de moda, muerte e incompletud, recuerdo a Max Kadushin, un profesor de Talmud, uno de los textos fundantes de la tradición judía, quien desarrolló una idea para analizar los procesos culturales al que él llamó de “concepto valor”. Kadushin, militante opositor a cualquier definición, dice algo así como que la idea de “concepto valor” se desarrolla a partir de que una enunciación puede tener cabida únicamente si se comprende su contrario, es decir su disvalor. Pero encontrar el disvalor no es una función simple, ya que debemos conceptuarla con una precisión tal que el disvalor funciona de manera disruptiva, que corta el ritmo, que no se da a partir de una lógica simple, de la lógica directa.

Ejemplo: lo opuesto a la paz no es la guerra. Lo opuesto a la paz es el exilio.

¿Y que significa exilio? Exilio significa estar en el lugar donde uno no debe estar para lo que fue creado.

Un padre que no puede mantener a su familia está en el exilio.

Un chico que vive en la calle y no tiene lo básico y lo mínimo está en el exilio.

Una mujer golpeada está en el exilio.

Y una víctima y un familiar de la víctima que no están amparados por el sistema de justicia están en el exilio.

La ciudadanía que simplemente se otorga, se arroja, es la ciudadanía pasiva que se despoja.

A partir del 18 de julio de 1994 una ciudadanía pasiva es una ciudadanía en el exilio.

En este mismo sentido, y adentrándonos un poco más, para pensar en ciudadanía deberíamos ver su disvalor. Si Ser ciudadano significa habitar la ciudad, es decir tenerla como hábito, poseerla como morada, como espacio concreto que me compromete en mi identidad, y que me permite tener una visión de ser y estar en esta ciudad, en esta sociedad, en este país, con acción y palabra, ese “ser ciudadano” se construye y se reconstruye en el territorio de la “memoria”. Por lo tanto, lo opuesto a la ciudadanía es el olvido, o sea la ausencia de memoria.

Desde el 18 de julio de 1994 lo opuesto a la ciudadanía es el olvido.

La célebre Rita Hayworth solía decir: “Qué afortunada que soy de poseer los dos atributos que marcan la felicidad: Una buena salud y una mala memoria”. Si esa es la fórmula de la felicidad, entonces no hay razón para que una parte de la ciudadanía, la que asume la ciudadanía de manera pasiva, no sea feliz. Obvio que la frivolidad no tiene pensamiento. Usa frases prefabricadas y silogismos falsos de ciudadanía barata. La falsedad es una enfermedad social. Y la enfermedad social siempre está vinculada con la amnesia, mientras que la ciudadanía es una actividad trazada por la línea de la memoria activa.

La literatura judía destaca que cuando en términos teológicos uno dice “yo creo”, en realidad está diciendo “yo recuerdo”.

Alegóricamente desde el 18 de julio de 1994 “Creer es recordar”.

Una interpretación exegética del texto bíblico del libro de Exodo, el libro que relata acerca de la esclavitud vivida por los antepasados en Egipto, se pregunta de manera profunda: qué es lo que produce el trabajo forzado, o sea ¿qué hace que el esclavo sea esclavo?

Primero. El esclavo no tiene nombre: nosotros recordamos en el texto bíblico los nombres de los abuelos de los esclavos, Abraham, Isaac y Jacob, pero ignoramos el nombre del esclavo; es decir, el esclavo no tiene identidad. Desde el lugar de la no identidad, cualquiera es reemplazable en la cadena de producción, porque la persona es un medio y no un fin en sí mismo. La ausencia de nombre es anonimato. Recordemos que los nazis en los campos de concentración borraban el nombre y colocaban un número tatuado en el brazo. La identidad se transformaba en cantidad, en objeto apilable.

El día 18 de julio nos recuerda que no son 85 víctimas, sino que cada víctima tiene un nombre.

Dice la poeta Zilda, “lejol ish iesh shem”, “cada persona tiene un nombre”. El nombre de una vida truncada, una saga que penetra en nuestra conciencia.

Segundo. El esclavo no tiene historia. Y perder la categoría de ser histórico es perder la vitalidad. La categoría ahistórica es antiintelectual, oscurantista y reaccionaria. Porque el hombre libre, el que habita la ciudad, como el primer hombre que ha probado del árbol del conocimiento ha sido arrojado a la historia, a su océano, al agua que es eco de sus propias preguntas.

El 18 de julio de 1994 nos enseñó que perder la historia es perder la mejor arma contra cualquier abuso autoritario.

Tercero. El esclavo, sumido en la ignorancia, considera que la categoría de la esclavitud es la libertad y, por lo tanto, carece de capacidad de resistencia. El esclavo no resiste ni se rebela. El esclavo es pasivo y está quebrado, está partido, está cortado al medio. Es a partir de ahí que ser ciudadano es esencialmente ser un individuo con identidad resistente y patrocinante de una memoria activa.

A partir del 18 de julio de 1994, ser ciudadano es ser verbo puesto en la memoria.

La dinámica ciudadana es una dinámica de la memoria creativa y es por lo tanto un valor organizado. Ser ciudadano es un acto saludable, es ser partícipe de la salud de la sociedad, y la memoria es la topografía de la ciudadanía. El silencio no es salud, como nos hacían creer. La memoria cuando se la activa es palabra que da fortaleza, vigor y creatividad.

Y vale la pena ahondar un poco más en este ejercicio de la memoria. ¿Por qué debo recordar?

Toda memoria se construye desde un presente hacia un futuro. Y la memoria es un deber militante que nos interpela. La memoria me interpela, me inquiere, me demanda, es una necesidad que me debe incomodar. La memoria me pregunta qué hago “ahora” con mi vida y con qué valores me comprometo, qué es lo que me resulta trascendente, qué es lo importante y qué debo dejar de lado.

La memoria frena la muerte y afirma la vida, y me compromete con la humanidad.

La memoria detiene cualquier abuso de poder, otorga espíritu de resistencia y dignifica.

Lo más importante: la memoria me saca de la humillación.

El 18 de julio de 1994 nos indica que lo opuesto a ciudadanía es la humillación.

Flaubert solía decir que veía humillaciones que se tornarían hábitos, veía defectos que se tornarían vicios, veía prejuicios que se tornarían crímenes. En 16 años hemos creado una generación de niños que se tornarían hombres sin saber lo que significa justicia ante los crímenes.

El cambio exige de una ciudadanía activa basada en la memoria activa.

El filósofo Avishai Margalit, en su libro Las sociedades decentes, dice que el objetivo del sometedor es eliminar todo rasgo de humanidad al sometido, porque el ser en el ser humano es ser consciente de uno mismo y del mundo en el que vivimos. La inclusión de la situación de la persona, de su condición social y del medio ambiente es de suma importancia para la dignidad del hombre. Los seres humanos son valiosos porque otros los valoran, y no en virtud de cualquier característica anterior que justifique tal valoración. Una sociedad puede ser humillante en el trato que dispensa a las personas que se encuentran en ellas y, al mismo tiempo, tener un claro concepto del respeto que debería otorgar a todas las personas como seres humanos. Cuando una sociedad no ve a una persona como un ser humano poseedor de una memoria, ésa es una sociedad que humilla. Esto significa tener actitudes como las de los explotadores, los que tratan a las personas como máquinas, las de los individuos que estigmatizan por tener ciertas enfermedades, por el color de la piel, por la raza, por las preferencias sexuales.

Una sociedad que humilla es una sociedad que no es decente. Existe la sociedad democrática y existe algo superador, que es la sociedad decente. Sociedad democrática es aquella en la que la gente puede llegar a tratarse entre ellos con dignidad. Sociedades decentes son aquellas en las que no solamente los individuos se tratan con dignidad, sino aquellas en las que las instituciones, como la Justicia, tratan con dignidad a la gente. Una sociedad que no logre este objetivo es una sociedad que desconoce la dignidad de las personas porque simple y sencillamente las humilla.

Para que las palabras no mueran en el abuso sepamos que desde el 18 de julio de 1994, una sociedad decente demuestra su salud ciudadana cuando posee una memoria activa; que por la memoria de esa lucha se debe arribar a la justicia, y que a través de esa memoria esta ciudadanía no debe disponer a cambiar su historia por ninguna forma de histeria.

* Discurso pronunciado por el rabino en el acto de Memoria Activa el 18 de julio de 2010.

Fuente:
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-149823-2010-07-20.html

El informe 14

2010-07-13T07:44:00.000-07:00

El libro de hoy tiene mucho que ver con lo que nos pasa, con la memoria, la militancia, el compromiso, el dolor y por supuesto, la necesidad de Justicia. El 2 de agosto comienza, en sede del colegio de Abogados de la ciudad de Santa Rosa, el Juicio oral al denominado Comando Subzona 14.

El informe 14 es un impecable trabajo de investigación y recopilación de artículos periodísticos publicados en el diario local La Arena. Sus autores son Norberto Asquini y Juan Carlos Pumilla. El contenido es nada más y nada menos que “la represión ilegal en La Pampa, 1975-1983”.

Cuenta con 23 capítulos y un Anexo con fotos y datos concretos de los asesinados y desaparecidos pampeanos.

Un libro par leer, vibrar, luchar, comprometerse y al final… honrar con un chapeau de pie a sus autores.

El juez Federal Daniel Rafecas autor de uno de los prólogos, expresó: “Resulta muy atinado que el tratamiento del tema de la obra comience bastante antes del advenimiento del golpe militar del 24 de marzo de 1976, pues hoy en día parece ya indiscutible que el terrorismo de Estado, directa o indirectamente, comenzó a operar al menos desde 1974”.

Por su parte, Adolfo Pérez Esquivel, autor del segundo prólogo, dijo: “…Es necesario comprender la magnitud de lo sucedido en el país y en todo el continente. Para poder avanzar en el entendimiento de esto es necesario hacer memoria. Siempre señalo que la memoria no es para quedarse en el pasado. La memoria ilumina el presente, porque es en el presente donde podemos construir y propiciar las condiciones de vida” … “Los pueblos que no tienen memoria y están dominados por el miedo y el olvido, son pueblos llamados a perderse en sí mismos, y a negar sus experiencias y razón de existir.
Es bueno y alentador que ‘El informe 14’ salga a la luz a fin de abrir espacios de reflexión y saber qué pasó en la provincia de La Pampa. La investigación surge de la información periodística para comprender lo ocurrido y conocer la metodología utilizada para reprimir a los sectores sociales…”

Nota: se puede leer en Internet en: http://issuu.com/imaginatuvuelo/docs/libro_el_informe_14

La mujer rota

2010-07-03T14:47:00.000-07:00

¿Qué hacer cuando el mundo se ha descolorido?

La fina y radiante muñeca que decoraba el esquinero de nuestro teléfono perdió la cabeza hace varios meses. Mis torpes movimientos con el celular le ocasionaron un triste final en el tacho de la basura. Quizás triste para mí ya que –muy en el fondo- le guardaba cierto respeto a esa afrancesada dama de yeso. Pero por parte de mi madre, supongo que no. Y traigo, pues, a colación esta anécdota hogareña dada la segunda lectura que hice de La mujer rota, obra de una gran dama, no afrancesada sino muy francesa, llamada Simone de Beauvoir.
El episodio sencillo del varón rompiendo a una estática efigie femenina es más que suficiente para generar una fórmula con la cual expandirse por este relato tripartito de la señora Beauvoir. Comprometida pues temática y socialmente con la condición de la mujer desde los albores del siglo XX, nos hace entrar en la historia de tres personajes –acaso alguna narración más amplia y ostentosa que otra- que representan las distintas escenas de una tragedia universal.
Iniciado por el relato “La edad de la discreción”, el texto sabe ingresar en la mente del lector con pulcritud y sapiencia conceptual, en tanto desea estallar el cuestionamiento del progreso histórico de los géneros en la sociedad: “¿Mi reloj está parado? No. Pero las agujas no dan la sensación de girar”. Para este caso, la autora aborda el tema de la senectud. En un proceso de contiendas sociales y de compromiso político hacia los países tercermundistas asolados por la guerra fría, el personaje principal de “La edad de la discreción” se rebela ante la declinación del pensamiento ilustrado de la juventud que no halla un modo de sobrellevar el descontento global. “¿Qué hacer cuando el mundo se ha descolorido?” –se cuestiona esta vigorosa pero agotada mujer de avanzada edad-, “Matar el tiempo” –supone además con la revelación de que este mundo “decromatizado” es un símbolo tenaz de quiebre para los propios vínculos familiares.

Entre la ensamblada crítica que posee este relato hacia los intelectuales de la época de protestas en Francia, y que Beauvoir retoma en otra novela acaso más autobiográfica (Los mandarines), estos personajes distanciados adelantan un síntoma totalizador para los siguientes dos relatos por los cuales la mujer y su status de soledad habrá de conllevar al análisis sobre la ruptura… sobre la rotura en esta mujer de la nueva centuria.
Y es que entre el siguiente testimonio, que es bien definido por su título –“Monólogo”-, y el precedente a éste podría conectarse una frase austera pero brusca y demostrativa: “La tierra existe como una vasta hipótesis que ya NO verifico”. En este periodo de lectura la autora indagará desde la subjetividad que le otorga el grito gutural de una mujer completamente sola; en el caos de una ciudad bulliciosa y dinámica como la sociedad que se corrompe o evoluciona, el drama de esta mujer se explicita con un lenguaje abyecto y puntiagudo desde el despojo que ha sufrido de sus hijos por parte de su marido. Narrado frenéticamente (evitando la puntuación), el monólogo de Muriel –personaje bastante ambiguo y azaroso en su desesperación- recrea una atmósfera de evasiva depresión donde el lenguaje como única arma de desahogo sólo demuestra al receptor a una sombra borrosa más en este, ya descrito, mundo descolorido: “[…] una se vuelve apta para la jaula confiesa todo lo verdadero y lo falso que con eso no cuenten tengo una fuerte naturaleza no podrán conmigo […] ¿qué aspecto tiene una en las playas, en los casinos si no tiene un hombre al lado? […] yo estaba hecha para otro planeta, me equivoqué de destino.”
En medio del desgarro y la inconformidad del sino femenino y el mutismo masculino (“el teléfono no acerca confirma las distancias”), la respuesta del personaje se define así como esgrime su refugio final en una única traza: Dios.
Para el encuentro con una mayor gama de conclusiones e ideas, Beauvoir remata este conjunto arquitectónico verbal que es La mujer rota con un relato final, a modo de diario, y que otorga título al libro. En “La mujer rota”, Monique pone a flote las circunstancias que destinan a estas mujeres implicadas en la absorción de sus vidas por la constante pregunta: Y el mundo, ¿qué? Escrito con una sutil emoción cotidiana, este largo cuento es también elevado al nivel del testimonio pasajero sobre la concreción del rol impuesto. Monique describe, como una tiza pulcra y eficiente, el camino de una sociedad infante y duplicada que camina de a dos y que se ve a sí misma a lo lejos bifurcar y desbordarse. Hallamos como receptores de un surgimiento global un inicio virtuoso, una impresión de equilibrio, y un desequilibrio o separación finalmente. Así nos da la cara este personaje que opta por afrontar un comienzo pero no un final de dichas dimensiones: “Lunes, 13 de setiembre […] Va a caer la noche pero el atardecer está todavía templado. Es uno de esos instantes conmovedores en que la tierra está tan de acuerdo con los hombres que parece imposible que todos no sean felices”. Fiel al tema del matrimonio –o unión- como metáfora del progreso social, junto a los adversos climas que lo deterioran y producen la separación, Simone de Beauvoir se conduce a evaluar desde su óptica el devenir histórico y el oleaje que ha definido la situación del segundo sexo.
Monique, en respuesta a la infidelidad de su marido, mantiene firme confianza en sí y en la constancia de registrar todo este declive del mundo compartido que llevaba –en el que penetra una extraña- para sobrellevar ahora el caos que implica un mundo cambiante que definía un concepto de “unión”, para finalmente decidir qué arma manipular o qué paso tener que asumir con lamentación. Mientras intenta en una ocasión dar el mismo golpe al sistema de géneros que su marido dio, invitando a otro hombre a casa, sólo consigue confrontar una culpa inusitada y además, por una torpeza circunstancial de este, tener que ver con pena la muñeca que poseía con su marido tristemente rota por el suelo.

Veámoslo así: un retroceso cronológico… una civilización reveladora que fue el Egipto… una estatuilla con valor de época… una época que admitía una cierta dualidad… una mujer que aprecia esta efigie adquirida dualmente… una estatuilla con el “pie adelantado del progreso” herida ahora por una rotura temporal. Monique sufre, se automedica con drogas, musita a medias tintas, se replica a sí misma, se repliega ante las críticas de su hija menor; en el desorden de la existencia sólo encuentra momentos de juicio en los que valores impuestos la hacen detener sus pensamientos y quitarles fortaleza: “[…] ¿por qué levantar un brazo, por qué poner un pie delante de otro?”. La rabia contenida ante la injusticia y la separación de los seres queridos en una mujer senil o la misma Muriel descontrolada ante el hartazgo de la modernidad, pueden sumarse a este deterioro moral y afectivo que, en conjunción, nos dan un esquema de intensidad posiblemente leído así:

“Tengo miedo”. Y sucede que la señora Beauvoir concluye de tal modo su texto -con la frase más enérgica que se le ocurriría a cualquier individuo ante el rotundo desespero del oscurecimiento de una sala o el ingreso de un desconocido por arrebatar algo-, que la reflexión se reinserta a todo innegablemente. Es el miedo de confrontar la culpa, de reunir el aliento permisible y vociferar; concebir la energía negada o liberar a los ensombrecidos argumentos propios a los que la lógica y el poder rehuyen. “El mundo es un magma y no tengo ya contornos”, dice esta fémina europea agotada de su constante angustia. El provenir se halla detrás de una oscura puerta por donde se debe atravesar con temor. “No hay elección”, responde a sus personajes la autora misma, que se autodescribe y funge de espejo nítido para estos acaso también agotados y quebrantados lectores.

Gustavo Ochoa Morán

36ª Feria Internacional del Libro en Buenos Aires - Argentina.

2010-04-22T06:30:00.000-07:00

Hoy, jueves 22 de abril

A las 18:00 abre la Feria

La Feria Internacional del Libro de Buenos Aires es la más grande de su tipo en el mundo de habla hispana. Es considerada como uno de los eventos culturales y editoriales más importantes de Latinoamérica; actuando como un lugar de encuentro entre autores, editores, libreros, distribuidores, educadores, bibliotecarios, científicos y más de 1.200.000 lectores de todo el mundo.

Fechas y horarios de funcionamiento

22 de abril al 10 de mayo de 2010:

Jueves 22 de abril, de 18:00 a 22:00
Domingos a jueves, de 14:00 a 22:00
Viernes y sábados, de 14:00 a 23:00
Sábado 1.º de mayo, en el Día del Trabajador, abierta desde
las 14:00 y por celebrarse La Noche de la Ciudad extiende su
horario de cierre hasta la 01:00

Ésta es la Feria del segundo centenario y en estos 200 años los libros han cumplido un rol fundamental en la creación de nuestro país y apostamos a que lo seguirán cumpliendo en el futuro. “Feria” y “fiesta” son dos palabras que se asocian naturalmente, en el año 2010 festejaremos con libros el comienzo de una historia que empezamos a escribir hace 2 siglos y cuya escritura llega al presente. Esperamos que en los pasillos y stands continúe el diálogo entre los distintos libros con sus lectores y con la riqueza que produce la libertad.

Invitados del exterior

Han confirmado su presencia el reconocido escritor italiano Alessandro Baricco, el colombiano Fernando Vallejo, los españoles Enrique Vila-Matas y Almudena Grandes, el novelista estadounidense John Katzenbach, el brasilero Vander Lee, entre otros.

Almudena Grandes

Festival Internacional de Poesía

Del 25 al 29 de abril

Por quinto año consecutivo la poesía tiene un lugar de encuentro y de intercambio de voces en la Feria. Participan el poeta español Antonio Gamoneda, el japonés Yutaka Hosono y el turco Adnan Ozer, entre otros.

Adnan Ozer

Toda la Información... CLICK

Pájaros de América

2010-04-18T14:57:00.000-07:00

Peter Levi está por pasar la curva de los dieciocho: un acontecimiento que augura posibilidades, expectativas y problemas en la vida de cualquiera, pero que en el caso de este adolescente de Nueva Inglaterra se torna una verdadera prueba de fuego. Es que Peter, un amante de la filosofía y estudioso de las aves, tendrá que poner a prueba su entusiasmo por el imperativo categórico de Kant. Aquello de: “Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal” deberá ser contrastado con la realidad, más allá de las lecturas juveniles. Y empezarán los desafíos en serio.

La ensayista y narradora norteamericana Mary McCarthy (Seattle, 1912-Nueva York, 1989) entrega en “Pájaros de América” (Tusquets, 2007), publicada en 1965, el retrato excepcional de un personaje tan complejo como entrañable. Novela de iniciación, de educación sentimental, “Pájaros de América” relata los avatares de Peter desde la mudanza de California a Rocky Port, un peñasco donde el chico disfruta sin embargo de la compañía de su madre. Rosamund Brown, de profesión concertista, es una mujer algo estrambótica pero sumamente maternal, y Peter quiere aprovechar el tiempo para profundizar el vínculo con ella luego del segundo divorcio de ésta. Pero el babbo, un padre exigente y reflexivo que se muestra preocupado por el futuro de Peter, interrumpe ese interludio delicioso cuando decide enviarlo a París a estudiar filosofía. Es también una oportunidad única para eludir el reclutamiento a Vietnam, y el pacifismo del chico hace el resto a la hora de partir hacia la Ciudad Luz.

Y allí lo encontramos junto al Sena, aterrado por la suerte que puedan correr los clochards, incrédulo ante la posibilidad de la inminente invasión a Hanoi, en fascinante discusión con su tutor (un modelo de ubicuidad) sobre las contradicciones del turismo y enamorado de una chica vegetariana que procede de su tierra. Mientras todo ello ocurre, Peter Levi conoce otros imaginarios nacionales y despliega las contradicciones de Estados Unidos, un país al que siempre le resultó dificultoso representarse el resto del mundo.

McCarthy, notable activista por la paz y el secularismo, nos regala en un texto de indagación psicológica (más que vuelto hacia el vértigo de la narración), el extrañamiento, los matices y las delicias de un personaje que aprende, indaga y no pierde el don de maravillarse. En continuo movimiento intelectual, mientras repiensa la máxima kantiana Peter irá descubriendo poco a poco que su romance idealizado con la naturaleza tal vez requiera de nuevos instrumentos, de dejar atrás el tabicamiento ornitológico, sobre todo, ante la evidencia de Natura moribunda y la agonía del paisaje. Que se parece bastante a la fe de los hombres cuando sufren el acecho de la guerra.

PARACUELLOS

2010-04-13T19:36:00.000-07:00

Una visión de la posguerra española.

Un cómic para adultos por Cayetano.

El gran Carlos Giménez es un referente importante para todos los seguidores del buen cómic (a Carlos le gusta llamarlos “tebeos”) tanto en el tema urbano, con “Los profesionales”, “Rambla arriba, rambla abajo”... como en el de la inmediata postguerra: “Paracuellos”, “Barrio”…, donde se nos cuentan sucesos muchas veces vividos en carne propia. Carlos Giménez, de padre fallecido y madre enferma, fue internado con cinco años de edad en el Auxilio Social, dependiente de la FET y de las JONS, pasando su infancia en diferentes instalaciones, lo que dota a lo contado de mayor verosimilitud y una escalofriante impronta de vivencia personal.

Por las páginas de “Paracuellos” pasan (circulan, pululan, discurren, malviven, sufren…) niños orejones y hambrientos, de enormes ojos tristes y aterrados, seres desprotegidos y castigados, faltos de cariño, a los que la vida ha arrinconado en el desván de los olvidados, en la orilla de los perdedores. Frente a ellos, como un muro infranqueable e inmisericorde, la maldad, la autoridad despótica y abusiva por parte de los responsables del Auxilio Social que, haciendo gala de un sádico repertorio de vejaciones y malos tratos, utilizan a los chicos como blanco de sus frustraciones, represiones y miserias.

Todo Paracuellos es un recorrido por estos centros del Auxilio Social, verdaderos campos de internamiento, cárceles auténticas donde aparece la brutalidad más zafia e impune de los vencedores en la pasada guerra, donde los chicos pretenden sobrevivir aprendiendo artimañas para conseguir un poco más de pan o alguna cosa que les alivie el hambre.

Carlos Jiménez, dibujante y guionista, autodidacta siempre, aprendió a dibujar desde niño leyendo, copiando e imitando el estilo de los tebeos que llegaban a sus manos (El Cachorro de Iranzo, el Capitán Trueno de Víctor Mora y Ambrós…) Él mismo nos dice:

“Fui un niño que quiso ser dibujante de tebeos. Soy un sesentón que se ha pasado toda su vida haciéndolos. No sé hacer otra cosa y no he querido hacer otra cosa.”

De una entrevista a Carlos Jiménez

Perlas

2010-03-05T05:06:00.000-08:00

Perlas por Kay

O listado de citas contra grandes escritores que para mí no lo son tanto y que nunca entendí su éxito. Me adhiero totalmente a ellas.

Leopoldo Alas “Clarín”
Clarín, aquel concejal de las letras.

Francisco Umbral

Isabel Allende
Me parece un mala escritora, simple y llanamente, y llamarla escritora es darle cancha. Ni siquiera creo que sea escritora, es una escribidora.

Roberto Bolaño

Jane Austen
La simple omisión de los libros de Jane Austen haría una librería bastante decente de una que no tuviese un solo libro.

Mark Twain

Truman Capote
Truman Capote ha hecho del mentir una arte. Un arte menor.

Gore Vidal

Camilo José Cela
Un figurón que repugna a nuestra madurez, ora con estentóreos desplantes que son obras maestras de grosería y vulgaridad, ora con desfasadas pompas de aristócrata parvenu que entran simplemente en el terreno de la ridiculez.

Terenci Moix

Agatha Christie
No tiene nada de malo que uno se entretenga con prosa de mala calidad (aprecio a buen número de escritores horribles como Agatha Christie) pero es importante ser consciente del hecho de que son malos.

Gore Vidal

Joseph Conrad
No puedo soportar el estilo de tienda de souvenirs de Conrad, sus collares de conchas hechos de clichés románticos. Es irremediablemente infantil: la mascota de la sala de estudiantes, el consuelo y apoyo de los bachilleres.

Vladimir Nabokov

Gustave Flaubert
A pesar de lo mucho que se esforzaba por escribir, las frases no le salían bien. Cae en un estilo burocrático que apaga el interés del lector. No trata de ser interesante; la impresión que da no es de impulso, si no de insistencia en una materia ingrata.

Jorge Luis Borges

Sigmund Freud
Dejemos que los crédulos y los vulgares continúen creyendo que todas sus aflicciones pueden curarse mediante una aplicación diaria de mitos griegos en sus partes íntimas.

Vladimir Nabokov

Ernest Hemingway
Traduje un libro suyo y me molestó ese truquillo del pintoresquismo de muchos norteamericanos. Él coloca palabras en español para demostrar su mundología. Y están mal escritas.

Quim Monzó

Pablo Neruda
Escribe una poesía fácil, bobalicona, al alcance de cualquier plumífero. Es la poesía especial para todas las tontas de América.

Vicente Huidobro

Arturo Pérez-Reverte
Es la novela sin estilo. Su principal mérito es su legibilidad, que le permite ser el más leído. Es decir: el que más libros vende. Legible lo es. Ameno lo es. Vende mucho.

Roberto Bolaño

Marcel Proust
Leer a Proust es como bañarse en el agua sucia de otro.

Alexander Woollcott

El Marqués de Sade
Terrible mezcla de cursilería y de falta de sentido del ridículo. Literatura sin grandeza y ni siquiera amena. Y al final un apellido que sólo sirve para que numerosos desocupados llamen a un teléfono erótico.

Juan Luis Panero

Los mejores libros de los últimos 60 años

2010-02-28T12:04:00.001-08:00

La revista Newsweek eligió a los 100 mejores libros de la historia, The Guardian escogió los 1.000 libros que todo ciudadano debería leer y ahora la publicación británica The Times ennumeró los mejores 60 libros de las últimas seis décadas.

Con motivo del aniversario de su revista, elaboró la lista con los mejores libros de cada año, desde 1949 hasta hoy. El Times no menciona a autores clave del último medio siglo, como Capote, Bellow o Tolkien. En cambio, figuran Ian Fleming, JK Rowling (Harry Potter y la Piedra Filosofal, 1997) y Stephenie Meyer (Twilight, 2005).

A diferencia de Newsweek, que se basaba en listas previas de The Guardian, Telegraph y del mismo Times, esta elección se basa sólo en el gusto de sus redactores.

La nómina arranca con 1984 de Orwell (1949); El león, la bruja y el ropero de CS Lewis (1950), y El guardián entre el centeno de Salinger (1951), y prosigue con un mix donde caben Casino Royale de Fleming (1953), Lolita de Nabokov (1955), Nuestro hombre en La Habana de Graham Greene (1958), Americana de Don DeLillo (1972), Las brujas de Salem de Stephen King (1975), Crónica del pájaro que da cuerda al mundo de Murakami (1998), Desgracia de Coetzee (1999) y Crepúsculo de Meyer (2005).

Isabel Allende figura con su debut La casa de los espíritus (1982) y es una de los dos autores de habla española: el otro es García Márquez, con El amor en los tiempos del cólera, 1985. No figuran ni Vargas Llosa ni Borges ni Cortázar.
En 2007, año de la publicación de Los detectives salvajes, el elegido es Mil soles espléndidos, de Khaled Hosseini. En 2009 ganó “El pequeño desconocido”, de Sarah Waters.

Opinión.

Al respecto, el Reportero de la Historia escribió:

"Revisar listas siempre resulta un ejercicio intelectual estimulante. Esta una lista sobre los mejores libros de los últimos 60 años publicada en Times online. Revisándola me encuentro con algunos títulos que he leído y releído en mis años universitarios (Doctor Zhivago, El Gatopardo, Nuestro hombre en La Habana). Sin embargo debo confesar que a algunos de ellos los desconozco por completo (Trainspotting), así como hay otros que no leería de ningún modo (El león, la bruja y el ropero). Así fuese el único libro sobre la tierra (Dune). Una lista bastante bien elaborada, aunque tengo la sospecha de que algunos títulos han sido incluidos para satisfacer a todos los públicos (incluso, a los menos exigentes). Como estos dos: La Casa de los espíritus y Harry Potter."

El Florido Pensil

2010-02-26T03:42:00.000-08:00

Por Cayetano

De Andrés Sopeña Monsalve.

Memoria de la escuela nacionalcatólica. Espejo del viejo y rancio fascismo a la española, obsesionado por moldear conciencias y forjar patriotas.

Recuerdos de una infancia sin televisión y sin videoconsolas, tiempos de la Enciclopedia Álvarez, la radio, el cine con NODO, Franco inaugurando pantanos y las películas de “Yon Vaine” matando indios, época de los tebeos políticamente correctos de Roberto Alcázar y Pedrín (para diseñar a aquél, su autor se inspiró en José Antonio Primo de Rivera, el fundador de la Falange Española, emulador ibérico de Mussolini))

El Florido Pensil: humor y crítica de la escuela franquista de posguerra.

La escuela donde además de aritmética y ortografía se estudiaban las glorias patrias: el Cid, el descubrimiento de América, los Reyes Católicos, el yugo y las flechas, la Cruzada nacional ...

Hablando de los Reyes Católicos “Doña Isabel era muy blanca y muy guapa, buena y humilde como una santa, y quería a España con todo su corazón. Don Fernando era muy valiente y muy listo” (de Agustín Serrano de Haro, Yo soy español, citado en la obra)

La escuela donde se aprendía también que “Los excitantes como el café, el tabaco, el alcohol, los periódicos, la política, el cine y el lujo, minan y gastan sin cesar nuestro organismo” (De El muchacho español, de José María Salaverría, citado por el autor )

Y luego venían los ejercicios de matemáticas. Vaya problemas que ponían a los chicos en aquella escuela:

“De un camino de 350 kilómetros hemos andado 60 km. Representa en forma fraccionaria el camino recorrido y el que falta por recorrer”

¡Vaya caminata!

“Una casa que gasta cuatro litros diarios de vino, puede optar entre comprar el vino por litros a 2,50 pesetas uno, o por barriles de 240 litros a 540 pesetas cada uno...”

¡Cuánto borrachín!

Dice el autor: “Claro que tampoco eran malas las profesiones de lechero o tabernero, ¿eh? Porque el agua de la fuente era gratis y manaba y manaba...”

“Un revendedor de leche compró 6 Dl a 2,75 pesetas el litro. Le echó 12 litros de agua y la vendió a 0,25 pesetas más barata. ¿Cuánto ganó?” o

“A 200 litros de vino de 2,4 pesetas le he echado 25 litros de agua ¿A cómo sale el litro de mezcla?”

Sin comentarios.

Lengua madre

2010-02-24T08:05:00.000-08:00

Por Giulya.

En la caja hay una foto que la conmueve, una donde su madre ha de haber tenido la edad que ella tiene ahora. La imagen de colores desvaídos la remite a otro mundo, es el documento de una ausencia que podría tocar. Muda, de espaldas junto a la ventana de la cocina, en la casa de Aldao, con una niña que no es su hija en los brazos, una mañana o una tarde de invierno, su madre mira hacia la calle, alza ligeramente la cabeza, pensando en qué, esperando tal vez la oportunidad de decir algo, y ella se hunde en el territorio de los muertos, en la búsqueda desesperada de lo que fue, en la necesidad de comprender lo que pasó. Pueda que tenga que ver el que haya crecido en una familia de inmigrantes italianos tan propensos al melodrama, una familia donde la vida de los otros, los que vivieron antes, estaba siempre muy presente. Ella vio eso, formó parte de eso, se crió con gente grande en una casa donde nada era más importante que el amor, y entonces se pregunta porqué las cosas habrán sucedido de ese modo y por qué sus padres –por qué su madre que como ella se ha criado en esa casa- habrán ahogado sus mejores sentimientos para correr detrás de una idea… No sabe si será capaz de aceptar las respuestas que encuentre a esas preguntas, pero quisiera descubrirle un sentido a lo que ve, entender quién es y cómo fue que se hizo de ese modo, entenderlo a través de lo que hay en la caja.
(Fragmento)

UNA LECTURA DE EL QUIJOTE

2010-02-18T07:17:00.001-08:00

Por Cayetano

Yo siempre he afirmado que entre la Historia y la Literatura hay vínculos estrechos, espacios comunes, porque las obras son hijas de su tiempo. Y así como el arte nos sirve para entender mejor una época, las obras literarias nos permiten conocer mejor el tiempo en que fueron escritas.
Cervantes conoció dos siglos y vivió la época de Felipe II y la de Felipe III.
El Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha es una obra renacentista, pero también es una obra con pinceladas barrocas.
La primera parte se publica en 1605. La segunda parte ve la luz en 1615
Aparecida durante el reinado de Felipe III, se trata de una novela a caballo –nunca mejor dicho para una supuesta novela de caballerías- entre dos épocas, las que conoció su autor:
La perteneciente al siglo XVI, época de esplendor, de los llamados Austrias Mayores, victoria de Lepanto incluida, ocasión de orgullo para un damnificado Cervantes, que finaliza cuando llega Felipe III.
Y la relativa a la decadencia de los Austrias menores, donde España dejará de ser una potencia de primer orden, y que tiene su inicio también con el “incapaz” Felipe III y el suceso desafortunado de la expulsión de los moriscos en 1609, al que luego haremos mención.

Comparemos brevemente las dos partes de la obra.

En el prólogo de la primera parte hay humor, poesías de tono divertido, sonetos burlescos de diversos personajes del mundo de la caballería andante.
El autor se propone utilizar su personaje para ridiculizar las novelas de caballerías y para hacernos reír con sus locas historias.
La primera parte es más optimista y vitalista. Nuestro caballero es el “Ingenioso Hidalgo”, el personaje resuelve situaciones, actúa sobre los acontecimientos, los enredos son más cómicos, de los percances el caballero se recupera siempre y su optimismo le hace seguir buscando nuevas aventuras...
La misión del caballero es “desfacer entuertos”, ayudar a los abandonados por la fortuna. Y hay gigantes, que no molinos. Y hay ejércitos, que no rebaños. Y hay dama agraciada, que no ruda moza. Y hay yelmo de Manbrino, que no bacía de barbero. Y hay un vizcaíno peleón que habla una “mala lengua castellana”. Y hay un bálsamo de “Fierabrás” con efectos secundarios insospechados. Es decir: situaciones casi siempre muy cómicas.

En la segunda parte, ya en el prólogo, la cosa empieza a ponerse seria. Cervantes se queja del plagio de un tal Avellaneda y de sus insultos indirectos al ser llamado viejo y manco. Cervantes se defiende:
“Lo que no he podido dejar de sentir es que me note de viejo y de manco, como si hubiera sido en mi mano haber detenido el tiempo, que no pasase por mí, o si mi manquedad hubiera nacido en alguna taberna, sino en la más alta ocasión que vieron los siglos pasados, los presentes, ni esperan ver los venideros.”
La segunda parte es más cruda, más pesimista, más enrevesada y barroca, como corresponde a la época, hay más crueldad, las burlas son más duras, las bromas sufridas son de peor gusto (véase el asunto de la Ínsula Barataria) , los acontecimientos pueden con el personaje, nuestro hidalgo se convierte en el “caballero de la triste figura”, los apaleamientos o “molimientos” son más duros, sus caídas son lamentables y tristes... ya no se repone tan fácilmente de las derrotas. Cuando el Caballero de la Blanca Luna –o sea, el bachiller Sansón Carrasco- le vence, don Quijote sufre una doble derrota: física y moral. Abandona. Tira la toalla. Al final todo se resuelve con muerte, una muerte doble: la del caballero primero, al recobrar la cordura, y la de don Alonso Quijano después.
Sobre el asunto de la expulsión de los moriscos, al que antes hacía referencia al referirme a Felipe III, hay una clara alusión en El Quijote, concretamente en el capítulo 54 de esta segunda parte,.
Ricote, paisano y vecino de Sancho Panza, aparece disfrazado de peregrino para que no lo reconozcan. Invita a Sancho a comer a la sombra de unos árboles y el escudero comenta:
“Pero lo que más campeó en el campo de aquel banquete fueron seis botas de vino, que cada uno sacó la suya de su alforja; hasta el buen Ricote, que se había transformado de morisco en alemán o en tudesco, sacó la suya, que en grandeza podía competir con las cinco”Cervantes utiliza el asunto del vino con la clara intención de demostrar que los moriscos son cristianos conversos. ¿Dónde se ha visto si no que los musulmanes beban vino?
Más adelante, refiriéndose a la expulsión, el propio Ricote comenta:
“Fuimos castigados con la pena del destierro, blanda y suave al parecer de algunos, pero al nuestro, la más terrible que se nos podía dar. Doquiera que estamos lloramos por España, que, en fin, nacimos en ella y es nuestra patria natural”
Un exilio forzoso más en nuestra historia.

Fuente imagen: wikipedia

Grandes reliquias de la historia, presentan:

2010-02-15T04:43:00.000-08:00

El Santo Prepucio

Por Kay

Vamos a ver cómo cuento yo lo siguiente, que tiene narices la cosa… La culpa es de Don Javier por contármelo y hacerme investigar al respecto. Repito: tiene narices la cosa… bueno, más bien tiene… pellejo la cosa… Empecemos por el principio:

Jesús, es obvio, habría sido circuncidado, aunque en los evangelios no hay casi referencia a ello (para eliminar cualquier tufo judío, ya saben ustedes). En los apócrifos sí, claro, que son los que molan. Allí se cuenta hasta cómo el sagrado prepucio extraído al Señor fue metido en un tarro de conservante de flores (nota mental: no hacer chiste sobre capullos, sería demasiado fácil) y guardado en casa de un perfumista, hijo de la matrona de María.

Según la leyenda, Juan Bautista le entregó el prepucio en el frasco a María Magdalena. Ya sabemos lo que le molaba a esta buena mujer todo lo que estuviera relacionado con su Chus. Y aquí surge la primera duda teológica. Espero que estén ustedes preparados.

Dado que el prepucio estaba separado del cuerpo de Jesús cuando éste ascendió al cielo (amojamado en un frasco, para más señas), ¿ascendió también el prepucio o se quedó en la tierra? ¿Lo haría también el sudor suyo vertido en la Sábana Santa? ¿Y la sangre vertida, el pelo y las uñas?

Dado que si no la cosa se liaría mucho más, además de resultar el tema algo truculento, los teólogos decidieron que no, que las partes extras se quedaron y se pudrieron en la tierra. Salvo el santo prepucio conservado en líquido para flores, claro.

Según parece, según se dice, se comenta, el pellejito sagrado del Redentor de la humanidad fue pasando de unos a otros a lo largo de los siglos. Muchos revindicaron estar en posesión de tan importante reliquia: abadías, emperadores, Papas, etc. Quizá su mayor usuario fue Carlomagno, según comentaba él. Según parece, un ángel, como si de un mamporrero celestial se tratase, le regaló el prepucio en su noche de bodas. Y así se descubrió la propiedad que tenía: aumentaba la potencia sexual de aquel que lo poseyera hasta límites, digamos, divinos. No todos los días puede uno fornicar bajo la influencia del pellejito momificado del hijo de Dios. Habría que aprovecharlo, obviamente. Lo que me pregunto es si el ángel se quedaría para ver si la reliquia cumplía con su propósito.

Desde entonces, se suceden las leyendas y los marujeos cual programa de Tele 5. Otra de las más disparatadas nos cuenta que el santo prepucio se encontraba “prisionero” en Jerusalén y que el rey Balduino I lo recuperó y lo envió al monasterio de Anvers. Falso o no, en 1426 se constituyó en esta ciudad, y esto es totalmente verídico, la Hermandad van der heiliger Besnidenissen ons liefs Heeren Jhesu Cristi in onser liever Vrouwen Kercke t'Antwerpen, destinada a la protección de la reliquia. Hoy les tirarían piedras por frikis.

Por cierto que también se ha asegurado que el pellejito se encontraba en Roma, Santiago de Compostela, Amberes, Burgos, etc. Tras las Cruzadas había en Europa catorce prepucios sagrados. Así que o bien Jesús tenía catorce penes cual dios hindú o alguno era falso. Lástima que la Iglesia se niegue siempre a que sus reliquias pasen por el Carbono-14.

El culto a dicha reliquia fue derogado a comienzos del siglo XX. La Iglesia Católica tomó esta decisión argumentando que quizá el interés por ella podría ser calificado como “curiosidad irrespetuosa”. No, si algo de morboso tiene el temita, la verdad.

Muchos aclamados y aburridos teólogos han escrito sobre el pellejito del Niño Dios a lo largo de los siglos. Quizá quien más investigó sobre un tema tan relevante fue, a finales del siglo XVII, el erudito y teólogo católico León Alacio, en su obra De Praeputio Domini Nostri Jesu Christi Diatriba ("discusión acerca del Prepucio de Nuestro Señor Jesucristo"). En dicha obra, Alacio especulaba con la idea de que el Santo Prepucio pudo haber ascendido al Cielo al mismo tiempo que Jesús y se habría convertido en los anillos de Saturno. Tal cual, chatos. Como bien dice mi amigo Javier: “¡Hay que conseguir ese libro como sea!”

La Isla de los 5 Faros.

2010-02-13T11:19:00.000-08:00

La Isla de los 5 Faros es un “librito” de muy fácil lectura e imprescindible no solo para comunicadores sino para toda aquella persona que desee transmitir un mensaje, con la certeza de ser no solo escuchado sino comprendido… La eterna y difícil tarea de llegar al otro.

Me gustó mucho, me gusta, lo leo y releo de vez en cuando, me gusta la forma tierna de Ferrán Ramón - Cortes de narrar, me da envidia su visita a las islas, sobre todo a los faros con los que tengo fijación desde muy chica pese a que nací muy lejos del mar, aun así siempre sentí su mensaje, único. Tal vez por eso este libro que hoy comparto me llegó más. Imperdibles las 5 claves de la comunicación que narra como conclusión. Las tres primeras hacen referencia a la construcción, la planificación del mensaje que queremos dar. Las dos últimas versan sobre el acto de comunicar en sí mismo, su escenificación.

“Este es un libro para comunicar. Para comunicarse. Delante de mil personas o de sólo dos. En el trabajo o en nuestra vida personal. Los secretos son los mismos.”
Ferrán Ramón –Cortés

Después de ofrecer una conferencia que le había costado semanas de preparación, Ferrán sintió la decepción del fracaso. Su mensaje no había llegado al auditorio, y no podía entender por qué.

Max, su viejo profesor, se encontraba entre el público. Con sinceridad y cariño le dio su opinión: “Te han seguido con interés. Pero no te han comprado”

Ferrán necesitaba ayuda, y Max le hizo una sugerencia: “Si todavía tienes aquel refugio en Menorca, ve a pasar unos días allí y observa los faros”.

Los cuentos más cortos del mundo.

2010-02-11T19:44:00.000-08:00

Por Cayetano

Augusto Monterroso, el escritor hondureño, autor de bellísimos y originales relatos, Premio Nacional de Literatura en Guatemala, Premio Príncipe de Asturias en España y otros galardones, escribió el que estuvo considerado durante mucho tiempo el cuento más corto del mundo que transcribo a continuación con permiso de sus herederos:

“Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí.”

Luego parece que le desbancó del podium el cuento titulado "El emigrante" del mexicano Luis Felipe Lomelí :

“¿Olvida usted algo? -¡Ojalá!”

¿Qué quisieron decir sus autores?

Se admiten interpretaciones de ambos cuentos.

No te lo podés perder

2010-02-11T04:59:00.000-08:00

Click en el título, pasá y comentá

Manipulación de la Memoria

Impecable documento gráfico e histórico, de la mano de Cayetano ¡Imperdible!

Cuentos sobre la Guerra Civil Española

2010-02-03T18:21:00.000-08:00

Por Cayetano.

"Partes de guerra", edición de Ignacio Martínez de Pisón, una recopilación de relatos de grandes escritores españoles de diferentes ideologías y sensibilidades, treinta y cinco historias que nos hablan de aquel conflicto, desde el frente o desde la retaguardia, desde la zona republicana o desde la zona nacional. La Guerra Civil española vista de formas muy diversas.

El orden de las historias no es el de la fecha de la elaboración de las mismas, sino el orden cronológico al que ellas aluden. Se inicia el libro con un relato de Manuel Rivas, "La lengua de las mariposas", tema llevado al cine por José Luis Cuerda.

El poema entre los escombros - Literatura y Haití

2010-02-01T08:37:00.001-08:00

Por Gary Vila Ortiz

Para muchos americanos Haití parece representar un nuevo país que acaba de hacer nacer el horror de un terremoto. Para unos cuantos estudiosos de América en general, pero especialmente de lo que solemos denominar Latinoamérica o Hispanoamérica, da la sensación que Haití era algo que pertenecía a otra galaxia. Se pasa en alto con llamativa frecuencia que Haití es el primer país en independizarse y transformarse en república (en 1804). Se puede pensar que el hecho de ser una colonia francesa, habitada por esclavos negros, la haga inexistente para algunos. No nos llamaría la atención si se tratara de aquellos que hacen del racismo su bandera. Pero no es así. Hay un buen número de autores que nada tienen de racistas para los cuales Haití no pasa de ser una nota a pie de página. Ahora, el olor que producen cerca de doscientos mil cadáveres ha sido algo más que una molestia hasta para los olfatos menos sensibles. Para algunos resultaba una curiosidad que les comentara que en Haití había una buena cantidad de poetas, casi todos ellos escribiendo en francés, pero alguno lo hacía en español.

"Estás macaneando", me dijeron y buscaron dos o tres libros en los cuales Haití, o la probable existencia de una literatura haitiana era una invención, una imitación de algún relato admirable de Borges. Por mi parte tenía conocimiento de esos libros, y sabía que era cierto. En la "Antología de la poesía hispanoamericana" de Juan Gustavo Cobo Borda, Haití carece de existencia. En esta antología en particular no me extrañó demasiado esa ausencia. Tiene lo que el autor debe considerar un criterio selectivo estricto para los autores representados; por nuestra parte se trata de algo que acaso pueda tener alguna justificación crítica, pero pone en evidencia una verdadera estrechez en la mirada que ignora demasiado.

En otro libro, "Historia de la literatura hispanoamericana", de Claude Cymerman y Claude Fell, se pasa por alto la existencia de Haití. Pedro Henríquez Ureña es una de las figuras más queridas de la América Hispana. Se trata sin duda de alguien a quien parece ajena toda forma de ignorancia. Por eso uno debe preguntarse por qué esa ausencia de Haití en su libro "Las corrientes literarias en la América Hispana". Es una obra con una riquísima bibliografía que también nos depara alguna sorpresa. La colección panamericana, publicada por Jackson, Buenos Aires, 1945, consta de 32 volúmenes que contienen reseñas culturales de los países latinoamericanos. Haití, por cierto, no figura. Queremos mencionar un cuarto libro, pero no lo tenemos a mano y confiamos en nuestra memoria envejecida para citarlo. Se trata de "La novela hispanoamericana del siglo XX", de John Brushwood obra en la cual no se menciona a Haití ni para decir que allí no se publicaron novelas de ninguna especie. En cuanto a otras fuentes que hemos consultado, para no utilizar tan sólo la memoria, referidas a la realidad política de los países hispanoamericanos, mencionaremos dos.

Una de ellas es el libro "Entre la libertad y el miedo" de Germán Arciniegas. Esta obra estuvo prohibida durante largo tiempo en nuestro país, y de ella teníamos una primera edición que mi padre me trajo de Chile. No tengo esa primera edición pero sí la que hizo la Editorial Sudamericana en 1956. Es en este libro en el cual, en dos capítulos titulados "El torbellino del Caribe" si se menciona a Haití, ese país, como dice Arciniegas en su obra, es un país con hogueras , tambores y vudú. Luego aclara que si en algún lugar del mundo la lucha por la libertad fue brutal, fue en Haití. "Es el caso único de una nación de esclavos negros que se haya enfrentado a una gran nación europea, a la más poderosa nación occidental, como lo era Francia bajo Napoleón, para derrotarla y formar una república". Hay que tener en cuenta que se trató de un parto demasiado doloroso. "Francia se retiró nos sigue diciendo Arciniegas condenando al hambre a la república naciente. (") Para la Francia imperial era duro dejar una isla de esclavos que le producía varias veces lo que todas las trece colonias de Inglaterra combinadas". La historia de Haití siguió siendo trágica hasta el presente. Una tragedia que parecían no tener en cuenta sus hermanos latinoamericanos. El único que tuvo en cuenta a los haitianos fue Trujillo, el feroz tirano dominicano. Pero los tuvo en cuenta para asesinarlos. Fue hacia 1937 que Trujillo ordenó la gran matanza de haitianos en las regiones fronterizas. Fue una masacre; como fue una infamia difícil de definir adecuadamente lo que el mismo Trujillo dijo al respecto: "Se que los dominicanos serán felices el día en que puedan salir de los haitianos. Yo me encargaré de eso. Ayer 300 haitianos matados en Banica. Este no es sino el principio". Como dato significativo cabe apuntar que poco antes de la gran matanza, la academia dominicana había pedido el Premio Nobel de la Paz para ese asesino. La historia de Haití sigue luego por un idéntico camino de horror y pobreza, no olvidando que la pobreza haitiana es por sí misma un horror. En 1957, con el apoyo de los Estados Unidos, toma el poder en Haití François Duvalier, conocido como Papá Doc, pues era médico de profesión y asesino por vocación. Hizo imperar el terror hasta su muerte en 1971. Fue el creador del Tonton Macaute, su policía secreta, célebre por su crueldad. Por si eso fuera poco deja al morir, como herencia, a su hijo, Jean Claude, que inmediatamente es nombrado presidente vitalicio; fue derrocado en febrero de 1986.

El otro libro, que a mí me parece un documento válido para la cabal comprensión de lo que ocurre hoy, es el "Panorama de las naciones del mundo", escrito por Sumner Welles, que fue subsecretario de Estado de los Estados Unidos, antes que finalizara la Segunda Guerra Mundial, pero ya se avizoraba su fin. Por eso, en inglés, el título definía su intención: "An Intelligent American`s Guide to the Peace", es decir una guía inteligente para la paz que se avecinaba para los americanos del norte. Se podrá decir que era un libro tendencioso, posiblemente es cierto, pero el autor no oculta desde que sitio lo escribía. La obra, como ya dijimos, se escribe antes de la rendición de Alemania y por cierto que la del Japón: aún no habían sido arrojadas las bombas atómica. Mirar los mapas que incluye pueden sorprender incluso a los más interesados en la historia del siglo XX. En cuanto a lo que dice Sumner Welles de Haití pone en evidencia una mirada bastante objetiva: la señala como la primera república establecida en Latino América y puntualiza lo que hasta hoy es una realidad: es la única nación americana cuyo gobierno, desde 1804, es de, para y por los negros que por 1944 constituían el 95% de la población; los mulatos eran el otro 5%.

Habla también de la influencia africana en su cultura popular y señala que el catolicismo (en esos momentos su práctica era mayoritaria) en algunos sitios se encuentra modificado por modelos africanos. Todavía no habían ocurrido los feroces treinta años en que detentaron el poder los Duvalier, padre e hijo. Pese a todo lo dicho, en ese país hubo y hay, como no podía ser de otra manera, poetas. En un texto de Eduardo Dalter, publicado como presentación de la poesía de Haití en "Cuaderno Carmín", número 16, Buenos Aires, 2001, se habla de los poetas haitianos. Ese texto es reproducido en el "blog" que dirige Daniel J. Montoly que se encuentra dedicado a la difusión de la literatura hispanoamericana. Es en ese "blog", denominado "El Wrong Side", literatura sin tapujos, sin cuentagotas y a rajatablas, se habla de algunos de esos poetas Jacques Roumain (1907 1944); Jacques Stéphen Alexis (1922 1961); Jacques Viau (1942 1965); Félix Morisseau Leroy (1912, ignoramos si murió o no); Anthony Phelps (1928) y René Philoctete (1932 1998). Volveremos sobre estos poetas: ahora el espacio tolera sólo un fragmento harto significativo. Es de Félix Morisseau que escribe en "creole". Es el final de su poema "Así ocurrió":

"Cuando algo pesa demasiado
para las fuerzas de un blanco
llaman a un negro para que las cargue
Después bailamos
cantamos, tocamos el tambor
tocamos el bambú
Nuestra espalda es muy ancha
Cargamos la cruz
cargamos el fusil
cargamos el cañón
ayudamos al blanco
cargamos los crímenes
cargamos los pecados
cargamos por todos".

La Tinta Invisible

2010-01-28T14:08:00.000-08:00

Por Eduardo Mariani*

En la vida apacible y ordenada del constructor belga Francisco Chopo empiezan a surgir los recuerdos enterrados por el terror vivido en la Argentina 25 años atrás, cuando el hoy buen ciudadano y padre ejemplar era un intrépido guerrillero caído en las manos de la represión militar.
El reclamo de la memoria es exigente y Francisco Chopo se propondrá recorrer de nuevo el camino que lo condujo de una infancia obrera en los suburbios montevideanos hasta el chupadero de Buenos Aires. Y desde allí a su nueva identidad de obrero español inmigrante en Bélgica, aunque al hacerlo ponga en peligro la armonía de su familia actual.
Pero no se desafía en vano un pasado y los peligros que convoca la búsqueda emprendida por Francisco Chopo son otros. A los encuentros conmovedores y las situaciones risueñas suceden las emboscadas siniestras.
La lectura de los documentos celosamente encriptados con tinta invisible en los años setenta no alcanzarán para responder las preguntas que Francisco Chopo se platea sobre su pasado.

(*) Eduardo Mariano nació en Montevideo (Uruguay) en el siglo pasado. Fue profesor de Matemática en Enseñanza secundaria, exiliado e ingeniero en informático en Francia hasta 1999.
En la actualidad vive y escribe en Montevideo. Fratelli es su primera novela. En abril de 2004 bajo el sello de Ediciones Carolina se presenta esta obra. Con su novela Fratelli obtuvo el Primer Premio de Narrativa Inédita en el Concurso Literario del Ministerio de Educación y Cultura 2000.

El corazón helado, de Almudena Grandes

2010-01-26T04:27:00.000-08:00

Aporte de Cayetano de Sociedades de ayer y de hoy. La Tinaja de Diógenes.

"Españolito que vienes

al mundo te guarde Dios.

Una de las dos Españas

ha de helarte el corazón"

Antonio Machado

Un recorrido por la historia española reciente desde la guerra civil hasta la actualidad.

Dos familias, opuestas ideológicamente, van a ver cómo sus vidas se cruzan en el camino en un momento dado. La novela es la historia de Julio Carrión, empresario y mujeriego, que en sus años de juventud perteneció a la “División Azul” y la de Raquel Fernández, nieta de un exiliado republicano en Francia.

La novela empieza en tiempo presente para, a partir del análisis retrospectivo, reconstruir todo un pasado que nos ayuda a entender ese presente.

No es una novela de amor, aunque también hay amores y desamores.

Es sobre todo la historia de una venganza.

También es un homenaje a la memoria histórica, a tantos y tantos personajes anónimos que sufrieron en sus carnes esa época terrible. A todos aquéllos que huyeron al país vecino, “rojos españoles, republicanos, exiliados. Echaron a los nazis de Francia, ganaron la segunda guerra mundial, y no les sirvió de nada (...) eran muchísimos, casi treinta mil y sin embargo, no salen nunca en las películas de Hollywood.”

Hay mucha amargura, mucho corazón roto y “helado”.

Todo discurre dentro de una trama minuciosa y admirablemente elaborada.

Quizá se trate de la novela más ambiciosa y mejor construida de la autora.

Fuente de la imagen

http://mrwilliamsinblog.blogspot.com/2009/08/el-corazon-helado-almudena-grandes.html

El Mono desnudo

2010-01-24T09:47:00.000-08:00

A propósito de la entrada anterior, Kay de Las Ruinas Circulares, recordó este libro... que hoy nos cuenta.

El Mono desnudo.

El libro que hoy me ocupa me fue recomendado por el tito José Luis hace ya algo de tiempo. Y he reconocer que me encanta y que es uno de mis libros favoritos.
Desmond Morris, zoólogo y etólogo inglés, dibuja en este libro un retrato zoológico y darwinista del Homo Sapiens. Desde que el hombre es consciente de su capacidad intelectual se ha ido apartando cada vez más de lo que es y sigue siendo: un primate sin pelo recolector y cazador, aunque a veces nos cueste reconocer y hacer las paces con nuestros instintos naturales.

A lo largo del libro, el autor explica determinados aspectos del comportamiento humano contemporáneo y su correlación con el instinto de supervivencia común a todos los seres vivos. Por ejemplo, las mujeres tienen los pechos más grandes que las otras primates hembras no por temas de nutrición si no para atraer a los hombres y favorecer la procreación, es decir, la supervivencia. O el por qué a los hombres, cuando llegamos a la adolescencia, nos empiezan a atraer olores y sabores amargos: no es más que un preparatorio evolutivo al ocasional olor almizcleño de las mujeres.
Mi ejemplo favorito es a qué se debe que la mujer sea el único primate hembra que tiene órganos capaces de provocar un orgasmo. Resulta que cuando nuestros antepasados primates comenzaron a andar sobre dos patas hacía falta un mecanismo que consiguiera retener a la hembra durante los primeros instantes posteriores a la eyaculación en posición horizontal, para favorecer así la fecundación. De ahí el orgasmo femenino y su subsiguiente relajación muscular por las endorfinas vertidas en el torrente sanguíneo. Me parece tremendo.

En resumen, en este más que recomendable libro de divulgación se nos permite descubrirnos, avergonzarnos y divertirnos con nuestra propia naturaleza, provocando una inevitable reflexión sobre muchos comportamientos y pautas culturales corrientes que ponen al descubierto las principales características de nuestra especie, los monos sin pelo.

El mono que llevamos dentro

2010-01-22T09:28:00.000-08:00

Por Giulya.

Recorde este libro del célebre primatólogo holandés Frans de Waal quién señala que nuestra conducta tiene mucho de los chimpancés, nuestros parientes próximos en el árbol de la evolución. Tal vez ya conozcas su libro El mono que llevamos dentro, traducido y publicado por Editorial Tusquets en el 2007, donde de Waal dedica un capítulo a analizar las relaciones jerárquicas en las comunidades de nuestros "primos genéticos" y llega a la conclusión de que muchos de los usos y costumbres de la política humana tienen ostensibles similitudes con los que rigen las vidas de los grandes primates. El poder es el primer motor del chimpancé macho para intentar dirigir a su tribu. Es una obsesión constante que le proporciona grandes beneficios cuando lo obtiene y fuerte depresión cuando lo pierde.

El aborto en debate. Aportes para una discusión pendiente

2010-01-20T05:53:00.001-08:00

de Mariana Carbajal

El problema del aborto –complejo, incómodo, de aristas filosas– suele escabullirse de la agenda pública. La omisión o el tratamiento ligero del tema no hacen ningún bien a una sociedad capaz de mirar hacia un costado, mientras cada año mueren mujeres jóvenes, incluso adolescentes, en su gran mayoría pobres, y muchas más sufren graves lesiones como consecuencia de abortos inseguros. En este libro, Mariana Carbajal pone en foco esta problemática, para dar lugar al debate que nos debemos. El libro recoge el seguimiento exhaustivo que ha hecho a lo largo de los años como periodista especializada. Se trata de un registro que crea un doble efecto: por un lado, permite ver la realidad de los hechos, más allá de las declaraciones de principios y de la letra de la ley. Por el otro, permite reconocer el desarrollo que el tema adquirió como proceso colectivo, e incluso regional. En este sentido, la cobertura es amplia: si bien focaliza en el caso de la Argentina, da cuenta también de los avances y los retrocesos que tuvieron lugar en otros países de América latina y en España. El libro, compuesto por artículos y entrevistas realizadas a profesionales –médicos, jueces, directores de organismos internacionales, profesores– ofrece testimonios en primera persona, y registra acontecimientos y casos emblemáticos que generaron un fuerte impacto mediático. Mucho queda por hacer en la toma de conciencia colectiva y en términos de avances legislativos: sin duda, el libro de Mariana Carbajal es un instrumento en esa dirección.

Mariana Carbajal, periodista: Página 12 - Radio Nacional-

lluvia y nubes: Se estremece la tierra (HAITÍ)

2010-01-19T17:17:00.000-08:00

lluvia y nubes: Se estremece la tierra (HAITÍ)

MAUS

2010-01-18T17:29:00.000-08:00

Por Cayetano de Sociedades de ayer y de hoy

Un cómic genial sobre la persecución de los judíos durante la Segunda Guerra Mundial: "Maus , historia de un superviviente", de Art Spiegelman, Premio Pulitzer 1992.

La historia, de casi 300 páginas, se desarrolla en Polonia, cuando la invasión alemana.

Los protagonistas no son personas, sino animales.
Aquí los judíos son ratones; los polacos son cerdos; los nazis, gatos; los libertadores americanos, perros. ¡Ah! Se me olvidaba: el principal campo de concentración polaco tiene por nombre “Mauschwitz”.

¿Quién ha dicho que los tebeos son sólo cosa de críos y que las historias que se cuentan tengan que ser sólo de humor o de entretenimiento? Esto es arte. No es una historieta, sino una novela gráfica para adultos. Esto tiene calidad. Y además, algo muy importante: te hace pensar. Y si alguien lo duda, que le eche un vistazo.

La casa del Che...

2010-01-17T20:07:00.000-08:00

Queda en Alta Gracia - Córdoba, Argentina... y no, no es un libro, tampoco una biblioteca pero... evidentemente alguna lectura no hicimos, algo se nos ha pasado. Hoy, con el resultado de las elecciones en Chile, con el inexplicable avance de la derecha en América Latina... necesité recordar algunas cosas, traerlas para ustedes. Tal vez esto del avance tenga que ver con lo que menciona Gerardo Fernández en su blog: http://tirandoalmedio.blogspot.com/... Que todo se deba a: "Cierto es que el continente está paulatinamente volcándose a elegir millonarios porque hay un trabajo muy fino que para hacer creer que los que son exitosos en su vida personal y nadan en billetes son los más capacitados para sacar de la miseria a las mayorías"... porque de otra manera, no cabe... 80% de imagen positiva, 20 años de gobierno ¡Rifados! Y no, no me cierra... (Gracias Barullo por el aporte!)

Las fotos pueden ser malas, las tomé en la visita a la casa del Che en diciembre pasado, recuerdo que entré y temblé, fue fuerte ver sus cosas... La cama, los libros, las fotos, los amigos, la infancia... la lucha retratada que se respira!

Espero las disfruten...

Anacreonte

2010-01-16T05:29:00.000-08:00

Kay leyó a Anacreonte hace un tiempo, impactado por su visión y vigencia seleccionó algunos versos que hoy comparte con nosotros. Si hacen click en el nombre podrán visitar su blog, no se lo pierdan. Ayer, Brainy (la otra cara del Blog) comenzó a postear Las Listas (¿Recuerdan "El vértigo... de Umberto Eco?) Ellos sumas las suyas!... Aprendizaje pleno. Gracias Kay!

Anacreonte

Si cuando digo que ya estaba todo dicho desde hace eones… Poemas de Anacreonte, lírico, dramaturgo y filósofo ateniense del siglo VI antes de Cristo:

No me importa la fortuna de aquel tan rico en oro;
Jamás se apoderó de mí la envidia, ni me irritan
Las obras de los dioses; y no ansío la poderosa tiranía.
No me gusta el general corpulento o que a zancadas camina

O que presume de rizos o que cuida su afeitado.
Apresúrase la vejez despreciable a atrapar al uno;
A otros mortales los destruyen lamentables enfermedades;
Otros mueren en el mar, abatidos por el huracán
Otros se cuelgan de un lazo, en lamentable destino,
Y por propia decisión abandonan la luz del sol.

Así, nada hay libre de males, si no que innumerables
Son los espíritus de la muerte e imprevisibles
Las desdichas y las cuitas para los mortales.
Nos desnudábamos, mordíamos y besábamos;
Mientras mirábamos a través de la puerta
Para que no nos sorprendieran desnudos.
Y ella se apresuraba mientras yo la copulaba,
Mientras yo arrastraba el glande por ella,
Como si frotara una inflamada salchicha.

Y yo mandé a la mierda a los dioses
Mientras persistíamos en nuestra faena.
Poco tiempo dura, como un sueño, la juventud preciada;
Y la penosa y deforme vejez sobre la cabeza enseguida pende,
Odiosa a la vez que despreciable, que torna irreconocible al hombre
Y daña sus ojos y su razón al derramarse por todo su cuerpo.

Bebo como resulta más grato para el hombre haber bebido vino:
Sin abstenerme del todo ni en exceso ebrio.
Quien sobrepasa la mesura en la bebida
Ya no es dueño de su lengua ni de su razón;
Impertinente es su charla, que se torna vergonzosa para los sobrios,
Y no siente reparos en hacer cualquier cosa cuando está borracho:
Prudente hace un momento, necio ahora.

Los etíopes afirman que sus dioses son chatos y negros
Y los tracios que son de ojos verdes y rubios.
Si los bueyes, los caballos o los leones tuvieran manos
Y supieran pintar con ellas o realizar las mismas obras que los hombres,
Los caballos pintarían semejantes las figuras de los dioses
A la de los caballos, y los bueyes a la de los bueyes.

De nuevo me incita el amor a juguetear
Con una muchacha de níveas tetas.
Pero ella, como procede de Lesbos,
Mi vello púbico desprecia,
Y hacia otra dirige su boca abierta.

Los girasoles ciegos

2010-01-13T08:52:00.000-08:00

Por Cayetano: http://latinajadediogenes.blogspot.com/

Los girasoles ciegos.

Una novela llevada al cine

Una historia de Alberto Méndez llevada al cine por José Luis Cuerda.

Cuatro historias, cuatro derrotas como dice su autor, que transcurren entre 1939 y1942, en la inmediata postguerra española, historias de perdedores que sin embargo ganan la batalla moral frente a la sinrazón y al horror de la barbarie de los vencedores. Las cuatro narraciones, aparentemente independientes, mantienen alguna relación las unas con las otras. Son como cuatro visiones de una misma historia que ayudan a entender mejor la época terrible en que se desenvuelven. La narración que da título al libro es la historia de un “topo” que debe permanecer encerrado para librarse de la muerte, algo frecuente tras nuestra guerra civil. Contada a tres voces: la confesión vergonzante de un reprimido fascista aspirante a sacerdote, los recuerdos de niñez del hijo del “topo”y, por último, la voz del narrador en tercera persona, ha sido llevada a la gran pantalla y maravillosamente interpretada por Maribel Verdú –ese pedazo de actriz- , Javier Cámara y Raúl Arévalo, entre otros estupendos actores.

Fernández - Jorge Fernández Díaz

2010-01-11T08:57:00.000-08:00

Aporte de Martín, de Madrid... No dejen de visitar su Blog: http://www.ruinacircular.blogspot.com/

Fernández

Jorge Fernández Díaz

Mi amigo Alfredo, ese loco argentino, siempre viene a mí con recomendaciones varias, algunas de las cuales no conviene airear aquí, tanto por personales como por extravagantes. Pero digamos que, cabezón como es uno, muchas veces le digo que no a sus requerimientos maniqueos. Sin embargo, en esta ocasión, he de reconocer que ha acertado de pleno, el bonaerense. Este libro es muy, muy bueno.

Fernández es la historia de un hombre de mediana edad, desencantado tras una larga vida repleta de infructuosas peripecias. En una consulta de dentista se reencuentra casualmente con su primer amor, Lili, que ahora es una cuarentona recauchutada. Juntos empiezan a hablar y a interrogarse sobre sus respectivas vidas y sobre las ilusiones perdidas y los momentos fracasados.

El libro se divide en dos tipos más o menos alternos de capítulos: unos siguen el recorrido de Fernández y de Lili por las calles y locales de Buenos Aires, mientras que otros nos van desmigajando la interesante vida del protagonista del libro.

La vida de Fernández, principal pilar del libro, comienza a joderse en cuanto rompe con Lili. A partir de ahí, todo parece un mal epílogo sobre la truncada historia de su existencia. Cronista del corazón, comunista por vocación y por cojones, al ser soldado raso durante la dictadura militar argentina, biógrafo pelotillero del caciquismo patagónico, escritor de horribles libros de aventuras, y muchos oficios más que conforman la existencia de esta especie de Lazarillo del desengaño y el hastío.

Por otra parte, me parece admirable el estilo de este escritor: rápido, conciso, maduro y cargado de sentido de humor y de una ternura dolorosísima por momentos. Consigue que rápidamente Fernández se convierta en un viejo amigo nuestro, y que suframos con él y que deseemos de todo corazón que le vaya bien, que supere su cinismo desencantado de cuarentón terminal y que se dé una oportunidad más de ser feliz, que no se rinda. Pero como dice Pinochet, su viejo jefe de redacción (apodado así por los empleados):

Durante los inicios, cuando uno es joven, pesca con dinamita y tira con ametralladora. Luego uno descubre que las municiones no son infinitas y elige disparar tiro a tiro, sabiendo que ya no puede darse el lujo de seguir fallando. Al final te dan una pistola de chispa y una bala redonda y oxidada, y toda tu preocupación consiste en no volarte por accidente los huevos.

Jorge Fernández Díaz - Fernández.
Editorial De Bolsillo.
281 páginas.
No se vende en España, sólo en Argentina. Para más información y pedidos a través de la red:
http://www.debolsillo.com/

Íbamos a ser reinas...

2010-01-09T09:54:00.000-08:00

Cuando pensé incursionar en la bloggesfera me dije, sin prometer, que haría cosas distintas… además de las habituales de juntarnos, aprender y aprehenderme de ustedes, sorprenderme cada día, reir, llorar… juntos.

Lo distinto era, abordar temas que no tuvieran que ver con mis días, trabajo, compromiso,militancia… en fin. “tarde y mal”… no estoy cumpliendo, porque no pude.

Me alegra tanto, por mi yo se compone de eso, de comprometerme con aquello que me sensibiliza, moviliza, hace vibrar y sobre todo accionar… y acá vengo con este post sobre un libro, un libro que tiene que ver con mi trabajo.

Un día descubrí a Nuria Varela, hablando de Violencia desde el periodismo de investigación… ¡Se imaginan! Quería saber qué decía esta mujer, cómo lo decía. No estoy de acuerdo con los refugios -casas de acogida- para mujeres que padecen violencia… ella hizo entrevistas en esos lugares… Quería leer este libro, pero estaba sólo en España… ya saben, quiero y lo consigo, no siempre… pero casi siempre ;). Comienzo a buscar y en ese momento costaba 16 euros, el envío más de 40… ¡no podía ser! No le iba a pagar al correo por un trabajo que deberían hacer gratis... Trasladar libros!. Ni los autores cobran tanto, me cacho!.

Otro día les voy a contar todas las payasadas y ridiculeces que hice, (para variar!). La conclusión es que un gerente de Telefónica (hay gente buena ahí, aunque cueste creerlo), de Buenos Aires, al que nunca le vi la cara,… me lo trajo!

El Libro.

Íbamos a ser reinas propone un recorrido por todos los recovecos del alma y de la razón para desentrañar por qué se tortura a las mujeres en sus propias casas; cómo lo soportan ellas; qué mecanismos sociales, educativos, legales y religiosos actúan como cómplices eficaces para que la sociedad no se decida a terminar con una ideología que cada año asesina a decenas de mujeres en España, a miles de mujeres en todo el mundo. La violencia contra las mujeres es una pandemia que llega al siglo XXI con la misma fuerza con la que ha recorrido toda la historia de la humanidad.

Este libro está tejido sobre las conversaciones mantenidas con mujeres que vivían en casas de acogida, en pisos tutelados o que ya estaban intentando rehacer sus vidas tras haber pasado unos meses en ellos. Íbamos a ser reinas presenta a mujeres muy valientes que han decidido romper el silencio y la indefensión que han rodeado sus vidas y certificar que los agresores no son locos ni enfermos y que ni la edad ni la pobreza ni el alcohol son motivos de los malos tratos y las agresiones ni los justifican. El único factor de riesgo es ser mujer.

"Por el derecho a una vida digna de todas las mujeres, es necesario romper con las mentiras y complicidades que sustentan la violencia de género. Ni reinas de la casa, ni reinas del hogar, ni reinas de corazones ajenos. No es posible calificar un Estado como democrático si buena parte de sus ciudadanas no tienen libertad, no están protegidas eficazmente por las fuerzas de seguridad y no tienen defensa jurídica garantizada".

El Sheriff, vida y leyenda del Malevo Ferreyra

2010-01-08T07:05:00.000-08:00

UNA HISTORIA DE TUCUMÁN

Sibila Camps inició su investigación en 1994, buscando comprender cómo un famoso ex policía, recién sentenciado a cadena perpetua por triple homicidio agravado con alevosía, había sido denunciado anteriormente por muchos delitos similares y por torturas, sin llegar nunca siquiera a juicio. Más inconcebible aún resultaba que semejante individuo –un funcionario público– tuviera un amplio consenso popular en su provincia. La búsqueda de esas explicaciones se convirtió en El sheriff.

Indagar en la vida del ex comisario Mario Oscar Ferreyra abre la puerta a un mundo tan oscuro como fascinante, donde el personaje que él mismo se construyó –el Malevo Ferreyra– en ocasiones roza el mito. Implica recorrer buena parte de la historia de Tucumán de los últimos 70 años: los penosos trabajos de las familias cañeras, la represión al servicio de los dueños de los ingenios, la Resistencia Peronista, las primeras guerrillas, la diáspora cuando Onganía cierra once ingenios. Implica hablar de los curas del Tercer Mundo; del Tucumanazo; de la Policía adiestrada y habilitada por el Ejército durante el Operativo Independencia, en el que Ferreyra participó voluntariamente como “capucha”; de los motines de los canapintadas, que mantuvieron en vilo a todos los argentinos.

En la biografía del Malevo se entrecruzan nombres famosos y siniestros, como el Familiar del Diablo –“responsable” de los primeros desaparecidos, en los ingenios azucareros–, el Clan de los Ale y el de los Gardelitos, el general Bussi y el Comando Atila. La violencia se desparrama en comisarías y villas de emergencia, garitos y casas; incluso en los hogares del propio Ferreyra, en un crescendo que culminó en su planificado suicidio mediático, el 21 de noviembre de 2008.

Apoyado en una exhaustiva investigación, El sheriff recoge y articula además los testimonios de cerca de 50 entrevistas exclusivas, entre ellas, largas conversaciones con el protagonista. Un libro que se planta en el personaje –por momentos, con el ritmo de una novela policial–, al tiempo que analiza las voces de una provincia que actúa como caja de resonancia de todo un país.

Leer fragmentos en: http://www.sibilacamps.com/libros/presentacion/el_sheriff.html

Claro de Luna

2010-01-06T14:24:00.000-08:00

SALVADOR PLIEGO:

Nacido en la ciudad de México. Con estudios en Antropología Social y una Maestría en Sistemas de Computación. Como escritor inicia su carrera a finales de 2005 y desde entonces ha publicado los siguientes libros: “Claro de la luna”, “Flores y espinas”, “Encuentro con el mar”, “Canto a la paz”, “Bonita… Poemas de amor” y los cuentos “Los trinos de la alegría” , “Aquellas cartas de amor” y "Libertad", "México, La independencia".

Fue premiado como segundo lugar en poesía por la ENSL en México y nominado como finalista por el II Certamen Internacional de Poesía “San Jordi” en España, 2006.

A la fecha ha realizado lectura de su poética en Estados Unidos, México, Perú, Chile y Argentina.

Publica en revistas de Venezuela, Argentina, Chile y en diversos foros y grupos vía Internet. Su poesía ha sido leída en diferentes ocasiones a través de radiodifusoras en Venezuela, Perú, México y Argentina.

Dicen que hay poetas

Dicen que hay poetas peregrinos como el alba,
visionarios algunos, a veces trovadores,
solemnes silabarios y aristócratas del campo.

Dicen que hay poetas de cumbres,
de coros angelados, de furias tempestuosas,
de dominios subterráneos.

Que los hay también de cielos tutelares,
de crepúsculos lunares
y de espacios nocturnos y grisáceos.

Pero hay otros, dicen,
que a la boca le llaman por su nombre
y que al labio sólo en besos le responden.

Dicen que hay poetas…
En la imagen cautelosa de tus ojos
mis náufragos sollozos se hacen llamas
y se prenden en tu espalda desvestida.

No hay rima poseída más allá de tu alegría.
Tal vez como la muralla de olas
en ti tiendo mis redes voraces que no sientes.
Y tus ojos, azules y en la orilla,
en la costa revolotean como perlas escondidas.

Golpeado por los vientos
miro en cada palmo la ondulada cresta
desprendiéndose las aguas de tu rostro.
Sólo canta la tarde su oceánico paisaje.

Busco las palabras… las mismas que en la tinta
azularan tus pupilas.
Tal las redes largas, esparcidas, que olean
las luces de los faros sumergidas.

Dicen que hay poetas… las letras blancas
y en el mar su rima.
Pero yo sólo tu boca señalo y hago guía.
Y mis versos, tus besos,
te abrazan en la orilla.

http://salvadorpliego.wordpress.com/

Fuente: http://juliosolorzano.blogspot.com/

El Emboscado

2010-01-04T21:15:00.000-08:00

Rosa Cáceres, amiga escritora y bloguera (http://rosa-caceres.blogspot.com/), autora de varias novelas, cuentos y demás, ha escrito esta novela ambientada en la oscura y terrible pero trepidante Edad Media, en un ambiente de guerra e intransigencia religiosa, el que tiene lugar en la España de la Reconquista, en plena lucha entre cristianos y musulmanes por apoderarse del territorio. El Emboscado es la historia de un travestido que se finge mujer debido a una serie de circunstancias que no voy ahora a desvelar, pero que poco a poco van mostrándose en la novela, también es la historia de unos hombres y unas mujeres que intentan sobrevivir en un entorno duro, peligroso y hostil. Además es la historia de una cobardía y de un sincero arrepentimiento. Por las páginas de la novela desfilan señores feudales, damas, feroces guerreros, villanos, salteadores de caminos, rameras, travestidos, frailes, juglares, serranas… y hay amores, lances, batallas y torneos, pero también delicadeza a raudales.

La autora no se ha conformado con narrar una serie de acontecimientos, sino que haciendo uso de una emotividad desbordada, emplea un lenguaje impregnado de lirismo y delicadeza, una sensibilidad a flor de piel que recorre toda la obra.

Una obra entretenida, fácil de leer, que te hace pensar…

Muy recomendable.
Cayetano - http://latinajadediogenes.blogspot.com/

Hasta la poesía SIEMPRE

2009-12-31T09:08:00.000-08:00

La vida del Che en poesía

Intercalado con entrevistas realizadas por el autor a Alberto Granado, el guía del Che en Escambray, el Comandante Acosta Cordero y Arnold Rodríguez, uno de los secuestradores de Fangio en 1958.

Presentado por primera vez en la semana del Che, Alta Gracia, Córdoba, Argentina. Junio de 2007

Fuente: http://www.hectorcelano.com.ar

Los invito a visitar esta web donde encontrarán todo el material de este escritor, poeta y recitador argentino que residió 10 años en Cuba y a quién tuve el placer de conocer, gracias a mi amiga Giulya, en nuestra visita al museo-casa del Che en Alta Gracia. Pasamos horas charlando, conociéndonos... No podíamos despegarnos del lugar, la calidez, la ternura de este maravilloso matrimonio que forman junto a Norma Ortega, arquitecta y ex funcionaria cubana.

La Venus de las Pieles - Sacher-Masoch

2009-12-28T19:39:00.000-08:00

por Giulya

"Dios le castigó, poniéndole en manos de una mujer"

(Libro de Judit, 16, Cap. VII)

“La mujer tal como la naturaleza la creó y tal como la trata el hombre en la actualidad, es nuestra enemiga y no puede ser otra cosa que una esclava o una tirana, pero jamás nuestra compañera. Sólo podrá serlo cuando tenga los mismos derechos y cuando los merezca por su formación y su trabajo. Por ahora no tenemos más que una alternativa: ser el clavo o el martillo. Yo fui un asno y me convertí en el esclavo de una mujer. Quien se deja azotar merece ser azotado.”

Leopold Von Sacher-Masoch

La novela que revela las fantasías sexuales de Leopold von Sacher- Masoch, de cuyo apellido deriva el término «masoquismo».

Desde el primer instante en que Severin ve a Wanda, cubierta por un abrigo de pieles, el joven queda fascinado por su belleza. Él le revela sus deseos sexuales más íntimos, por los cuales está dispuesto a ser su esclavo hasta las últimas consecuencias, y ella cederá a sus anhelos. Pronto la pasión se convertirá en obsesión y empezará un peligroso juego de dominación, placer y dolor, que parecerá no tener límite alguno. «Sumérjanse en la lectura de esta novela que con tanta agudeza profundiza en la imposible igualdad de las relaciones amorosas y quizá hallen aquí esas alegrías verdaderas que la vida tan cruelmente nos niega.» Del prólogo de Mecedes Abad

A propósito del Banner...

2009-12-27T17:31:00.000-08:00

... a Reina, de http://reinadebuenosaires.blogspot.com/, se le ocurrió mandarme esta información, necesaria y digna de compartir.

Esta es la librería El Ateneo ... me encanta, no es una de esas librerías con aroma a libros viejos, pero está en el antiguo teatro Grand Splendid, podés recorrer sus balcones, lo que antes eran los palcos, elegir un libro y sentarte ahí a leerlo, aunque no lo compres... al fondo, en lo que era el escenario hay un pequeño barcito donde café de por medio podés comentar lo que leíste o simplemente disfrutar de estar sobre el escenario como una verdadera estrella.. jaja...
No es un banner... sólo son fotos para compartir este hermoso y antiguo lugar de Buenos Aires...
Espero que las disfrutes...
Un besote enorme...

Más información brindada por Reina y de donde saqué la primer foto: http://es.wikipedia.org/wiki/El_Ateneo_Grand_Splendid

Banner

2009-12-27T08:28:00.000-08:00

Este Blog, recién creado necesita un banner para adornar la cabecera. Pensé en hacerlo, pero al ser un poco (y mucho) el blog de todas/os, prefiero abrir la puerta e invitar a quien tenga ganas… a diseñarlo.

El texto es el que está… me gustan las librerías antiguas, de madera y con espacio para leer. De todas maneras ustedes lo hacen como quieran!!!... Con lo que el Blog les signifique, firmado o no, con seudónimo, nombre real o nick…

Espero sus creaciones en maipuvin@gmail.com

La loca de la casa

2009-12-26T06:04:00.001-08:00

No sé si Rosa Montero es la mejor escritora, no se si es la más grande, solo sé que este libro: “La loca de la casa” es enorme, no dejo de leerlo y releerlo. Tal vez tenga para mí tanto significado por haberlo recibido de sus manos, por tener su firma estampada en él, por tener el honor de haberla entrevistado, de encontrarme con una mujer con muchos puntos en común y un tremendo ser humano que vive preguntándose... y buscando respuestas.

En este espacio iré contando, sin orden, algunos pasajes del libro.

Así lo presenta en su página web. www.rosa-montero.com

La loca de la casa (Alfaguara, 2003)

"La imaginación es la loca de la casa."
SANTA TERESA DE JESÚS

Este libro es una novela, un ensayo, una autobiografía. La loca de la casa es la obra más personal de Rosa Montero, un recorrido por los entresijos de la fantasía, de la creación artística y de los recuerdos más secretos. Es un cofre de mago del que emergen objetos inesperados y asombrosos.

La autora emprende un viaje al interior en un juego narrativo lleno de sorpresas. En él se mezclan literatura y vida en un cóctel afrodisíaco de biografías ajenas y autobiografía novelada. Y, así, descubrimos que el gran Goethe adulaba a los poderosos hasta extremos ridículos, que Tolstoi era un energúmeno, que Montero, de niña, fue una enana, y que, con veinte años, mantuvo un estrafalario y desternillante romance con un famoso actor. Pero no deberíamos fiarnos de todo lo que la autora cuenta sobre sí misma: los recuerdos no son siempre lo que parecen.

Un libro sobre la fantasía y los sueños, sobre la locura y la pasión, sobre los miedos y las dudas de los escritores, pero también de los lectores. La loca de la casa es, sobre todo, la tórrida historia de amor y salvación que hay entre Rosa Montero y su imaginación.

Libros...

2009-12-25T07:20:00.000-08:00

Este no es un blog de literatura... o sí, no se. Es el espacio que tengo ganas. No voy a seguir reglas, orden... nada. Los invito a participar, a contar a su modo el libro que quieran... Ya saben, no me gusta caminar sola. Los espero en maipuvin@gmail.com